温柔大叔|怎样教孩子做对的事（1-5）「家庭教育连载」14( 二 )
所以 ， 别人做好事我们同样欢喜 ， 行有余力就去帮忙 ， 跟他一起做 ， 功德是一样的 。 假如帮不上忙 ， 但是你发自内心的赞叹、随喜 ， 也是与人为善 。
如今这个时代 ， “善事常易败 ， 善人常得谤 。 ”你想做好事 ， 会有人想方设法阻碍你 ， 好事就不容易成 ， 好人常被批评 。
假如你见到一位老师教学非常认真 ， 却得不到众人的掌声 ， 这时我们要适时地给予他们精神鼓励 。 我们可以主动拍拍他的肩膀说：“教育就是有你这样的老师 ， 所以还能够屹立不倒 。 ”本来他已经很疲惫了 ， 听到你的鼓励 ， 就会鼓舞他的勇气 。 每个人都需要别人的鼓励与关怀 ， 所以你去鼓励、赞叹 ， 也是与人为善 。
第四 劝人为善古人说：“一时劝人以口 ， 百世劝人以书 。 ”当面劝人用言词 ， 千年万世劝导众生要用书籍 。 你能写下很好的教诲 ， 就可以像《了凡四训》一样流传后世 ， 劝诫更多的后人 。
劝人以口要审时度势 ， 人家要足够信任你再劝 。 在劝勉他人时还要观察时机 ， 私底下劝比较好 。
劝人以书 ， 是要有书传世 。 光会写字还不行 ， 根本问题还在立德、立功 ， 用自己的德行利益社会 ， 大家才会觉得你是真才实学 ， 你所留下来的文章人家才会信服、的受益 。 立书首先要立身行道 。
劝人也要了解现实状况 。 人们不会听你说什么 ， 只会看你做什么 。 学习《弟子规》 ， 不是叫人家去做 ， 而是自己一定要先做到 。
当你做到“兄道友 ， 弟道恭 。 ”你的兄弟姐妹就开始感动了 。
当你做到“冬则温 ， 夏则凊 。 ”你的父母就开始感动了 。
当你做到“凡是人 ， 皆须爱 。 ”接触你的人都如沐春风 ， 你劝他的时机就成熟了 。
所以“为人演说” ， 演在前 ， 演好了再说 ， 知所先后则近劝人之道矣 。
现在这个时代 ， 劝人为善 ， 最重要的是用行为、德行来感化人 ， 之后才能劝导他人 。 圣贤人很懂劝人之法 。
东汉末年 ， 有一位贤者叫管宁 。 有一次和同窗好友华歆（xīn）一起锄地 ， 看到地上有一片小金子 ， 管宁继续挥动锄头 ， 对待金子像瓦砾石块一样 。 华歆则马上把金子捡起来 ， 丢下锄头就离开了 。
又有一次他们同席读书时 ， 有达官贵人的马车经过 ， 管宁继续看书 ， 而华歆扔下书去观看 。 当华歆回来后 ， 管宁拿了一把刀把席子割开 ， 与华歆分开坐 ， 并说：“从现在起你不再是我的朋友了 。 ”
现在像华歆这样的孩子多不多？一有风吹草动就不专心了 。
管宁通过观察朋友的存心、习气 ， 料定朋友以后若是进入官场一定会很危险 。 譬如 ， 摆一百万在面前 ， 不动心；摆一千万在面前 ， 仍不动心；摆一亿元呢 ， 就会考虑动心了 。 人若没有明白财的道理 ， 就很可能禁不起诱惑 。
管宁后来避难于辽东 ， 他时时体察人民情况 ， 随机施行教化 。 他发现因为井少 ， 周边的居民为了打水争来争去 ， 甚至还动手 。 他没有当面制止 ， 而是去买了很多新水桶 ， 趁着天还没亮时 ， 自己去把水打好 ， 放在井边 。 很多一大早去占位置的人 ， 看到井边打好的水 ， 回想起自己每天与人争抢的场面 ， 都生起了惭愧心 。
由于管宁懂得用善巧方便唤醒人民的惭愧心 ， 整个乡里互相帮助的风气就慢慢形成 ， 所以劝人要有高度智慧才行 。
我在与卢叔叔相处中 ， 看到他很多劝人的智慧 。 记得在澳洲学习时 ， 我们八九个人住一屋 。 每次大家聊天、吃东西之后 ， 都是桌上、地上一团乱 。 卢叔叔一言不发 ， 自己把大家弄脏的地方收拾得一尘不染 。 第二次、第三次还是一样 ， 直到第五次 ， 大家又吃东西时 ， 有人就说：“人家每次都搞得干干净净 ， 你们又弄得脏乱 ， 这是什么态度？”结果所有的人都低下头来 ， 以后就再没有人这样了 。
卢叔叔什么也没有讲 ， 以从自己做起的态度 ， 唤醒了别人的羞耻心 ， 达到了劝人的效果 。
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