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温柔大叔|怎样教孩子做对的事（1-5）「家庭教育连载」14

教孩子做对的事情 ， 就要教他行善 。 行善可以分为十个角度去做 ， 这是了凡先生整理出来的 。 我把它分成对人、对事、对物三个方面 。

第一 爱敬存心行善要从心行开始 ， 行源于心就 ， 因为有这样的心才会做出这样的行为 。
一个人能时常保持爱人、敬人的态度 ， 他所感得的就是“爱人者人恒爱之 ， 敬人者人恒敬之 。 ”所以 ， 心上时时存着爱心、恭敬心的人 ， 一定是处处做善事 。
爱心与恭敬心除了对我们身旁的人之外 ， 对古圣先贤、对我们的老祖宗也应该是同样的态度 ， 所谓“事死者 ， 如事生 。 ”我们不能忘记孔夫子的教诲 ， 不能忘记孟夫子的教诲 ， 不能忘记圣贤人的教诲 。
对于后来的子子孙孙也要爱敬存心 ， 这一点现代人做得太差了 ， 在物欲横流之中 ， 只想到自己要怎么享受 ， 至于是否破坏了环境 ， 造成多少恶果都不管 。 现代人这种态度真的很可悲 ， 我们要从自己开始 ， 对人都要有爱敬之心 。
大家都知道八仙过海的吕洞宾 ， 他的老师也是八仙之一汉钟离 。 汉钟离要教吕洞宾一个法术 ， 叫“点铁成金” 。
汉钟离说：“你学会这个法术之后 ， 可以用来救济穷苦之人 。 ”
吕洞宾就问：“我把铁变成金 ， 以后这个金会不会还原成铁？”
汉钟离说：“五百年后金会还原成铁 。 ”
吕洞宾说：“如此一来 ， 我岂不是害了五百年后的人 ， 这种事我不干！”
汉钟离说：“成仙要积三千功德 ， 你这一念善心 ， 三千功德都圆满了 。 ”
吕洞宾不仅想到当下的人 ， 连五百年后的人他都爱护 ， 可见他的存心非常仁慈宽厚 。 所以 ， 时时提醒自己爱敬存心 ， 你的爱心与恭敬心就一定会表现在你的言语行为态度种 。

第二 敬重尊长要尊敬长辈 ， 也要尊敬贤能之人 。 古代的礼仪 ， 体现了对有道德学问的人的特别尊敬 。 这是恭敬之心所体现的礼仪规范 ， 是有次第的、真平等的 ， 这样社会才不会乱成一团 。
当我们对贤德之人有礼的时候 ， 也是给子孙、学生做一个好榜样 ， 教导他们见贤思齐 。 所以中国古人有很多礼貌的仪态 ， 都有着深远的影响 ， 只是现在的子孙没有深入去理解 。
尊贤重要 ， 尊重老人更重要 ， 因为老人为社会贡献的时间比我们早且长 ， 没有上一代哪来的下一代？所谓“慎终追远 ， 民德归厚矣 。 ”诚心追念祖先前贤的恩德 ， 如此人民才能淳朴厚道 。

我们在厦门演讲时 ， 有一位福建龙岩的老师上台分享心得 ， 他说来上课之后才知道德行的根本在孝道 。 夫子在《孝经》里说：“夫孝 ， 德之本也 ， 教之所由生也 。 ”这位老师不仅是字面上的明白 ， 而是印证了这句话真实不虚 。
他们村里都是姓吴的 ， 整个村落分成十几个单位 。 他们那个单位有四十几户人家 ， 出了一百零八个大学毕业生 ， 另外有一个考上大学后读到一半因故休学了 ， 也就是说这几十户人家的孩子都考上大学了 。
为什么这几十户人家的孩子素质都这么好？因为从小长者就告诉他们 ， 清明节、春节这些重要的日子 ， 一定要回来探望父母 。 这是念恩 ， 不忘本 。 每年的大年初一 ， 所有的孩子不是去玩 ， 而是陪父母去上香礼佛 。 然后把父母送回家 ， 接着去给乡里的长者拜年 。 之后 ， 所有同辈的亲朋好友聚在乡里的一所小学 ， 互相交流这一年来读书心得、工作经验 。
有这样的风气 ， 难怪他们的素质都这么好 。 所以 ， 任何事都没有偶然 ， 这个乡镇抓到了学问的根本 ， 根本就是孝与悌 。 他们每年所做的都是在落实“入则孝 ， 出则悌 。 ”“孝悌也者 ， 其为仁之本与 。 ”所以这些行为的落实自然而然长养他们处处替人着想的心 。

第三 与人为善有一部电视连续剧《孔子传》拍得非常好 。 其中有一幕是许多学生来到孔夫子的家里接受教诲 ， 有一位幕后功臣无怨无悔地帮助孔夫子招待学生 ， 管他们的衣食住行 。 哪一位？就是孔夫子的太太 。 她在给夫子的学生盛食物时 ， 总是笑脸相迎 。 她心心念念都是希望学生能够成就学问 ， 所以她与夫子的功德平等的 。


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