虎嗅APP|紫禁城不禁城
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明成祖永乐四年(1406年) , 紫禁城应天象始建 。
古时天上星桓被相师分为三桓 , 紫薇桓处正中 , 代称天子 。 《后汉书》中有云:
“天有紫薇宫 , 上帝之居所也 , 王者立宫 , 象而为之 。 ”
如此 , 皇帝居所便被称之为“紫禁城” 。 永乐十八年(1420年)建成后 , 共有24个明清皇帝在此执政 。
如今紫禁城缓缓走过600年历史 。 故宫博物院于1925年建成并向民众开放 , 至今运转了接近一个世纪 。 在这一个世纪中 , 人们一直承受着各种外来文化的冲击 。 从最开始的“文化出走”到现今的“文化回归” , 中国传统文化随着国民思想的重塑 , 正经历着一个特殊的轮回 。
19世纪末 , 人们大量接触西方文化 , 开始拥有越来越多寻找属于自己文化环境的自由 , 华人遍布了世界各地 , 国民大量外流 。 那时 , 大家都崇尚国外的艺术、国外的哲学思想、国外的科学技术 , 觉得国外的月亮比较圆 。 我们不得不开始反思 。 中国以文化立国 , 华夏泱泱几千年历史 , 包容着56个民族 , 究竟是什么原因让我们失去了文化自信 。
问题可能出在了文化链接的环节 , 而故宫也许是最早着手解决这个问题的文化遗产单位 。
“紫禁城”不禁城
在2012年以前 , 故宫虽然像600年前一样庄严肃穆 , 默默承载着明清两代的历史故事 , 但免不了沦为了北京一日游的旅游景点 , 游客来去匆匆 , 浅尝辄止 。
2012年故宫博物院前任馆长单霁翔上任后 , “新故宫时代”开始了 , 之后的一系列的推广操作奇迹般助推了国民传统文化觉醒 。
首先是开放了故宫的参观面积 , 从最初的30% , 逐步扩张到接近80% , 游客数量暴增 。 后来推出了引爆社交媒体的各种实体文创和虚拟文创产品 , 像朝珠耳机、故宫口红、故宫日历、皇帝表情包、创意H5、纪录片《我在故宫修文物》等等 , 成功打造了文化遗产领域的现象级营销案例 , 帮助故宫文创产品年突破15亿元销售额 , 让人们对传统文化逐渐产生了探索的欲望 。
我们可以看到 , 传统文化不缺乏追随者 , 人们不缺乏与传统文化产生联系强烈的意愿 。 就像《资治通鉴》、《史记》这种大部头古籍其实并不乏追随者 , 只不过需要专业人士以一种更易于人们接受的文本转述出来之后 , 才能有效地做到文化渗透 , 而故宫就是以这种方式进行着文化的传播 。
在“紫禁城”不禁城之后 , 人们的传统文化归属感被逐渐激活 。 有了关联便有了认同 , 有了认同便有了尊重 , 有了尊重便重建了自信 。
那些不再买进口货的一代
这里还有一个有意思的发现——故宫的受众基本由80后、90后、00后青年群体构成 。 这批人也是支持国潮的主力 , 消费了不少的故宫文创和国产品牌 。 其中95后和00后有着最强烈的文化自信和文化认同感 , 同时在未来的十年中 , 会一直扮演着全球最大消费群体的角色 , 他们的消费观念也成为了国产品牌未来发展的新方向 。
《百度国潮骄傲大数据》显示 , 在过去的10年间 , 中国消费者对中国品牌的关注度占比由38%增长到了70% 。 国潮也从单一圈子走向现象级全民消费的话题 。
很多国产品牌在过去的几年中运用“国潮”的概念收获了很多新的关注 。 像英雄联盟的英雄形象、李宁时装周的中国元素服饰等 , 都得到了市场极大认可 。
而借故宫600年大展之际 , 又有不少优质的国产品牌与其共同合作 , 一同展现传统文化与现代产品融合之美 。 近日 , “新国潮”代表品牌——上汽荣威宣布成为“故宫博物院 承德避暑山庄 庆祝紫禁城600年《须弥福寿:当扎实伦布寺遇上避暑山庄》展”的独家冠名合作伙伴 。 通过代表中国智造实力的新国潮智联网SUV荣威RX5 PLUS , 为我们展现“传统文化不仅活在过去 , 而且活在当下 , 活在我们触手可及的地方 。 ”
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