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选秀|出道即巅峰，成团即失业：中国为什么诞生不了“超级爱豆”？( 四 )


日本娱乐圈强调的是术业有专攻 ， “爱豆”和声优、歌手、电视剧演员、电影演员一样 ， 都是一份职业 ， 都有着明确的职业规范 。 日系“爱豆”的核心业务是用极高的偶像责任感服务粉丝 ， 他们要给粉丝造梦 ， 唱跳演综艺都要涉猎 。 像国民男团岚（ARASHI） ， 从1999年出道的十几岁少年变成了年近40岁的大叔 ， 他们唱火了许多歌曲 ， 有自己的电视剧代表作 ， 拿过日本影帝 ， 有常驻综艺 。 但去年底成员二宫和也突然宣布结婚 ， 被粉丝认为是偶像失格 ， 直接导致ARASHI宣布今年底停团 。 无论曾取得过多大成就 ， 恋爱、结婚、私联……任何一个“丑闻” ， 都足以击垮偶像这个职业 。
虽然以往的明星也或多或少地扮演着“大众情人”的角色 ， 但大多是被动的 ， “爱豆们”则要主动使这种身份职业化 。 中国的偶像是否能够遵守日系偶像的职业道德 ， 一生自律？目前看来 ， 好像是既没有韩系“爱豆”的绝对实力 ， 也没有日系“爱豆”谨守形象的责任感 。
更重要的是 ， 中国一直以来都是没有“爱豆文化”的 ， 在大众认知里 ， 一个人如果不是好演员 ， 也不是一个好歌手 ， 又怎么可以是一个好“爱豆”呢？即便选秀如火如荼的近两年 ， 这种文化也没有受到主流的认可 。
去年10月“中国电视好演员奖”发布会现场 ， 著名导演刘江还直言：“别让那些年轻人老想成为“爱豆” ， 那是宠物一样的称呼 。 要当个好演员 ， 这才是有尊严的 。 ”言辞是过激了点 ， 但事实就是 ， 很多人对“爱豆”的认知体系是把他们定义成“唱歌不好的歌手”“演技不行的演员” 。
陈凯歌或许说得更温和一些：偶像不用把戏演好 ， 他的存在本身就是一出好戏 。 演员需要不断经历山重水复的过程 ， 不断地磨砺自己 ， 不断攀登高峰 。 但做偶像是有风险的 ， 一朝粉丝不喜欢你了 ， 就只剩一个头衔 。 如果可以的话 ， 建议年轻人往演员的路子上走 ， 可能走得更长久一些 。
从2005年的《超级女声》开始 ， 中国真正诞生了“粉丝文化” 。 每家粉丝都有固定的名字 ， 每个人也有各自的应援口号和应援色 。 但这种应援文化同样不被大众认可 ， 说起这些粉丝 ， 人们习惯于在前面冠以“脑残”这个定语 。 其实无怪乎大众反感 ， 这种文化常与“某某粉丝与某某粉丝抢占应援位大打出手”、“为某某偶像一掷千金”、“粉丝追车险造成车祸” ， 以及网络各种口吐芬芳、用“饭圈逻辑”看待一切这样的事儿联系在一起 。
在韩国 ， 若偶像身材走样、唱歌破音、跳舞像划水 ， 哪怕鞠躬的角度和时间不到位 ， 都会被媒体和粉丝数落 。 但中国粉丝对偶像却还处于无底线包容与洗白的阶段 。 “跳舞不行 ， 是因为她通告太多太累了”、“演技不行 ， 但他够努力了 ， 你行你上”、“谈恋爱？没实锤就是造谣”……所以在中国做偶像 ， 似乎是不需要职业自觉的 。
如果说《超级女声》代表的选秀节目是中国式偶像1.0时代 ， 它让追星这件事从圈地自萌变成了全民参与 。 一场比赛之后 ， “李宇春”不仅是一个名字、一位选手 ， 还成为了一种社会现象 。 直到2018年的《创造101》上王菊的出现 。 她提出了“中国应该自己定义女团”的概念 ， 中国的女团一定要像韩国女团那样白瘦美 ， 还是要像日本女团那样卡哇伊？这可以算作是中国式偶像2.0时代 。
在日韩偶像很难进入内地娱乐圈的今天 ， 中国的本土偶像有更多试错空间 ， 相信中国有机会摸索出中国式偶像的3.0时代 ， 当然 ， 在这条路上 ， 也会有更多人沦为这场角逐的沉没成本 。


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