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判定一个个体是人或者是机械人（生化人）的标准是啥

对于这个概念，其实很简单，只需要定义：「接受过身体机械改造的人即为机械人」即可。ls有提到特修斯之船的哲学论点，我们先说这个问题。虽然看上去是一个性质的问题，但是我认为不是。特修斯之船和人体的正常细胞、成分更新是类似的，本质上是一个量变导致质变的判定问题。但改造人的事情，并没有这个缓慢过度的过程。无论改造程度如何，改造完成的瞬间，即是一个人和改造人的界点。题主所说的机械义肢和机械身躯的区别，并没有本质的区别，只不过是改造程度的大小而已。你所说的“我们依然认为他是个人”，这种看法只是习惯，因为现在还没有必要认真讨论这个问题。但实际上，改造前后已经不是同一个人了。如果要用特修斯之船来做比喻，改造人的问题并不是“逐渐被换掉所有零件的船还是不是之前的船”这样的问题，而是类似“将民用船体上改造安装多少武器之后这艘船就是武装船了？”的问题。这样一来答案就相对比较明显了，你装一把手枪也好，装一门大炮上去也好，这只是你武装程度的问题，但只要你装上了，你就是被武装的。我不知道我的观点有没有表述清楚。好了，下面我们可以尝试更进一步，尝试定义一下什么才是“人体改造”。我的观点是，“使人体不按照基因序列的定义进行生长的操作即为人体改造。”在进行机械化的改造之后，比如你装了假牙，或者装了机械义肢，假牙和机械义肢都被视为身体的一部分。而这些部分明显不是按照基因序列的剧本生成的，所以都可以视作机械改造。而各种增强工具比如小说中经常出现的辅助大脑的植入芯片，对人体进行的基因改良，植入的增强人造器官比如现实中的心脏起搏器等等更是给人体擅自增加了器官，因此也符合定义。同样，对于类似截肢的减弱改造，也应该视作改人体造行为。另外，各种整容手术，也可以看做生化改造。值得注意的是类似抽脂和美发这种行为不在此列，因为这只是改变了人的形态，并没有“使人体不按照……”。当然这只是一个粗糙的假想定义，但做了上述定义之后，我们可以有一个推论，那就是改造人和非改造人之间的转变并非不可逆。简单的例子，你装上机械义肢的时候是机械人，但你卸掉义肢之后就只是个普通的残疾人。不过在极限的情况，比如把快死的人的大脑移植到机器里面，这时候如果没有机器的话，连死人都不是，只是个器官了。因此是否可逆还要看改造的程度。对于题主最后提出的把大脑信息录入机器这种行为，其实和前面说的改造并不是一个问题（虽然看起来十分自然）。我认为把信息传进机器这个行为的性质判定，与信息的母体是不是快要死了是没关系的。无论如何，这都不是“人体改造”，而是“生物创造”。把意识赋予无意识的物体，无论那个物体是机器，还是一个废弃的人体，本质上没有区别。但这个行为产生的是新的个体，与母体没有关系。所以和前面的人体改造同时讨论是不合适的。我看有人提到了《铳梦》，某种程度上，《铳梦》确实讨论了很多机械身体与人类大脑之间的关系，但是我认为尤其是在《铳梦LO》里面，讨论的其实是与“传输思维”类似的问题，这个问题与早期很多“克隆”相关主题的小说讨论的一样。这个问题的主题，我想可以用这句话描述：“如果它看起来像匹马、跑起来也像匹马，那么它就是一匹马。”我们是不是可以这么判断？比如我们按照某个人造了一个看起来（这里的看起来包括实际的外观和性能）和人体都一样的躯体，然后把这个人的意识传输给这个躯体，那么人造人在各个方面的表现都会和原来母体一样。那么我们是否可以在生理上（区别于法律和伦理上）把他当做原来的母体对待？或者宽泛一点，如果他各种变小都和普通的人类一样，那么我们是不是可以认为他是人类？是不是有些耳熟？把生物当做黑盒做测试和判断，而不去深究行为背后的机理，这其实就是图灵做的事情。不过这都是针对题主问题的内容做出的回答。如果只是针对标题的话，那么只要看前两三段就够了。其实现在的法律也不是没做过，比如怎么判断是残疾人。题主的问题其实比较像“如何判定一个人是残疾人”，这个并不难。难得是“如何给残疾人评级”，不过好在题主也没有问。
■网友


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