照明工具:追光逐亮——照明用具简史( 二 )
秦代的灯具制作工艺也非常高超,据《西京杂记》记载,刘邦到秦朝咸阳宫,看到里面有很多的金玉珍宝,但最让他感到惊讶的是其中的一盏青玉五枝灯,高七尺五寸,灯身环绕着一条蟠龙,点燃之后,龙的麟甲就会动起来,十分明亮。或许这就是后世能动的走马灯的前身。
《西京杂记》记载的这盏青玉五枝灯没有保存下来,不过现在也有秦代灯具出土,这就是1966年陕西咸阳附近出土的雁足灯,灯柱设计成大雁腿的形状,托举着一个圆盘,圆盘上有三个支柱,可以同时放置三根灯芯。
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雁足灯
3. 多姿多彩的汉代灯具
两汉时期,灯具数量多,质地、形态、功能各异,灯具精品层出不穷。从质地上说,有金属、玉石、陶质灯;从形质上说,有立灯、吊灯、桶灯、盘灯、行灯等,品种、数量之多远超前代。汉代灯具中最有名的要属长信宫灯了。
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汉代长信宫灯
“长信”是汉文帝时期窦皇后所居住的宫室名,长信宫灯设计非常精巧,整体形状为一跪坐的宫女,宫女右臂中空,作为烟道使用,燃烧时产生的烟气由此循环至底层水盘,经水过滤后可以减少烟尘排放,灯罩可以转动以调整光亮,既环保又节能。长信宫灯代表了西汉时期灯具制作的高超水平。
青铜鎏金羊灯
现藏于西安博物馆的这件青铜鎏金羊灯也很有特色。羊背上的盖子可以打开,翻过来用作灯盏,羊腹部中空,可以用来储存灯油,古人设计之精妙可见一斑。
以上所述都是座灯或台灯,汉代也有精美的吊灯,这是现藏于湖南博物馆的青铜人形吊灯,看起来颇有点现代艺术气息的特质。
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青铜人形吊灯
4. 蜡烛出现,终结油灯一统天下的局面
唐代诗人韩翃有一首著名的《寒食》诗:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。诗中提到了“蜡烛”,仔细看“蜡烛”这个词语,“蜡”和“烛”这两个字偏旁部首不一样,一是虫子旁,与虫有关;一是火字旁,与火有关。
“烛”字出现的较早,原意就是火炬的“炬”,《礼记·曲礼》说:“烛不见跋。”疏:“古者未见蜡烛,唯呼火炬为烛也。”在古代,不同类型的火炬有不同的名称,没有点燃的火炬,称为“燋”;用于执持的火炬较小,称之为“烛”;放在地上的火炬较大,叫做“燎”;立于门外的称为“大烛”,门内的称为“庭燎”,大烛和庭燎都是大火炬。后来随着词语意思的演变,“烛”字意思逐渐固定下来,指代蜡烛。
早期蜡烛是以蜂蜡制作,数量较少非常珍贵。据《西京杂记》记载,汉高祖的时候,南粤王向刘邦敬献“石蜜五斛、蜜烛二百枚”,之所以称为“蜜烛”,是因为当时还不能将蜂蜜和蜂蜡分拣开。由于来源稀少,这种蜜制作的“蜡烛”非常珍贵,只有帝王和少数富豪之家才能有。《世说新语》中记载,石崇与王恺斗富比阔,石崇“以蜡代薪”,用一般人都不一定见到的蜡烛当柴烧,奢靡可见一斑。此后,人们发现在蜡树上生长的一种小虫吐出的汁液经过提炼可以得到蜡,于是便用来制作蜡烛。
蜡烛出现结束了油灯一统天下的局面,贫富之间在照明用具上出现分化,富贵之家用蜡烛,贫穷之家点油灯,即所谓“富人燃蜡,寒士点灯”。唐代蜡烛使用已经比较普及了,唐诗中吟咏蜡烛的名句有很多,如李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”等。直到19世纪,人类从石油中大量提炼石蜡之后,蜡烛才真正实现了大规模普及。
5. 节省燃料的“省油灯”
长期以来,古代灯具使用的燃料分为植物性油脂和动物性油脂两类。植物性油脂包括大豆油、菜籽油、茶油、桐油等,动物性油脂包括从猪牛羊等动物身上提炼出的猪油、牛油、羊油等。动物油脂除了常见的家畜之外,还有很罕见的品种。《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇陵地宫内“以人鱼膏为烛,度不灭者久之”。“人鱼膏”就是以“人鱼”熬制的油膏,但“人鱼”究竟是什么,众说不一,有说是鲸,有说是大鲵,不管是哪种,可以确定是一种水生动物。据专家测算,如果是鲸脑油提炼成油脂,每立方米可以燃烧大约5000天,可算是“不灭者久之了”。有人据此大胆猜测,如果秦始皇陵中真是储藏了大量的鲸油膏的话,很可能地宫内的灯至今还长明着。
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