『善翻古人之』闲话林黛玉的《五美吟》
作者：龍乡
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林黛玉所写的《五美吟》出现于《红楼梦》第六十四回：“幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙珮”。《西施》一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。《虞姬》肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘爱他年醢，饮剑何如楚帐中。《明妃》绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？《绿珠》瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。《红拂》长揖雄谈态自殊，美人具眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？在这组诗中，黛玉惯有的那种哀怨忧伤似乎全然消退，取而代之的是悲壮甚至还有几分豪放。相传李白当年登上黄鹤楼曾感叹：“此处有景道不得，崔灏题诗在上头。”在我们读过《五美吟》后，也且莫匆忙地去作解读，因为有宝钗的评论就在《五美吟》之下：“做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗，即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的。纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’； 永叔有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。 二诗俱能各出己见，不与人同。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。”难得宝钗之评论，虽寥寥数语，却中肯透彻。加上黛玉这组诗，并不艰涩难懂，宝钗却言之“命意新奇，别开生面”。如若只在表面的字意上去逐句解读，能解出“命意新奇，别开生面”来否？细品宝钗的评论，会发现其言看似顺理成章，实则玄机暗藏。恰似在给我们引导和启发：应该从什么角度去理解《五美吟》的真意？宝钗说：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。”似是在对读者说，诗中虽有典故，但翻出的新意，已经不同于典故之原意。就是说，应该忽略典故，去找出“别开生面”的新奇命意。宝钗下面的话是：“若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗。”又似在告诉读者：如果像复读机一样去重复描述诗中的典故，即使再详尽，也是“已落第二义，究竟算不得好诗”的解读。那么《五美吟》“别开生面”表达的新奇命意，到底是什么呢？请看书中宝玉所言：宝玉看了，赞不绝口又说道：“妹妹这诗恰好只做了五首，何不就命曰《五美吟》。”应该这样理解宝玉言外之意：《五美吟》是一个整体，每首诗都互相关联，不能拆分开来解读。或者说，尽可将五首诗忽略，但诗中所写之五美，要联系起来，找出共同点来解读。自古美人无数，偏偏挑选出这五美来，肯定不是无缘无故。可是，五美之间的共同点和联系如何寻找呢？而且这些共同点和联系，应该是紧扣《红楼梦》的主旨思想。如果解读出的内容，游离于文本主题之外，那《五美吟》就变成了画蛇添足的闲笔，只有在作者的写作水平与自身的阅读理解能力之间二选一了。《红楼梦》里有一种隐写手法频繁地被使用，就是利用地理方位的名称，来暗写被隐去的真实历史。《五美吟》也使用了这种手法。其中三美的故里，在长江三角洲至太湖，到杭州湾这一吴越相邻地区，是时空相隔的老乡。第一首诗的西施出生在现今浙江北部的诸暨市，向北隔杭州至浙江北端湖州市，为第五首诗红拂之故里。从湖州往东北方向，过太湖隔苏州吴中至常熟，在传说中那里是第二首诗里虞姬的出生地。常熟别名虞城，境内有虞山。同时，位于湖州和常熟之间的苏州吴中区，既是吴王夫差为西施修建馆娃宫之地，也是项羽随叔父项梁避难长居之地，亦是红拂先前主人杨素修筑城廓之地。由此推测，《五美吟》之隐事，当与吴越之地有牵连。再看宝钗下面的评论：“即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’；永叔有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱能各出已见，不与人同。”
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