安口属于哪里
安口隶属于甘肃省平凉市华亭市 ， 地处华亭市城东南部，陕西、甘肃两?。?缧拧⒒?ぁ⒙は厝?亟换愦Φ哪洗ê庸鹊卮? ，环山傍水，呈小盆地 ， 东邻崇信县，南接神峪乡并与陕西陇县相望，西南与西华镇、上关乡相连，北与平凉市崆峒区毗邻 。
安口镇地处六盘山褶皱带及东部黄土高原的过渡地带 ， 地形为中高山区和黄土丘陵沟壑所组成，境内梁峁起伏 。平均海拔1260-1693米 。安口镇属温带大陆性气候，全年日照时长2240小时，无霜期178天，日照充足 。
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赫哲族大概有多少人生活在中国哪里【安口属于哪里，赫哲族大概有多少人生活在中国哪里】赫哲族民族概况赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族 。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县 。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市 。因分布地区不同，从而有不同的自称 。居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝” ， 居嗄尔当屯至津口村的称“那乃”，居勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲” 。根据2000年第五次全国人口普查统计，赫哲族人口数为4640 。是中国北方唯一以捕鱼为生的民族 。使用赫哲语 ， 属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支 。无文字 。早年削木、裂革、结革记事 。因长期与汉族交错杂居 ， 通用汉语文 。鱼皮制衣酒敬神 狗拉雪橇赫哲人据2001年全国第五次人口普查统计数字显示，全国共有赫哲族人4600多人，是全国人口最少的民族，大部分居住在黑龙江省的同江、饶河、抚远等市县境内 。同江市街津口赫哲族乡是全国四处赫哲族聚居地之一 。赫哲民族文化村大门——典型的赫哲族建筑木克楞来到文化村大门 ， 我们便看到了典型的赫哲族建筑——木克楞 。走进文化村，同样是木克楞建筑的赫哲展览馆里，赫哲人渔猎生产使用的工具、赫哲人捕获的各种野兽及兽皮制品、民族文艺、民族歌舞的实物和影像资料让我们对赫哲人的生活习俗、文化艺术有了进一步的感性认识 。坐落于室外的一根椴木雕成的图腾柱，刻画了熊、虎、鹿、鹰等多种动物 ， 展示了赫哲族的宗教信仰 。赫哲族追根溯源据史料记载，可追溯到6000多年前的密山新开流时期，在先秦时称肃慎、汉魏时称挹娄，南北朝时称勿吉，隋唐时称黑水，元明清时称女真 。赫哲名字的由来首先是在康熙二年(1662年)的《清实录》上记载并得以传承 。现在 ， 全国共有赫哲族聚居地四处，分别是同江市街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡、饶河县四排赫哲族乡和佳木斯敖其镇的敖其村 。由于历史原因，赫哲族是个跨国民族，在俄罗斯境内有赫哲族人口2万余人，当地人称他们为那乃人 。他们的民族历史、民族语言、宗教礼仪、歌曲舞蹈、衣着服饰、民风民俗和我国赫哲族都具有北方内陆渔猎民族生产生活特色 。赫哲族衣食住行捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源 。赫哲族人喜爱吃鱼 ， 尤其喜爱吃生鱼 。这一习俗沿袭至今，显示了这个民族与其他民族不同的特点 。赫哲族人一向以杀生鱼为敬 。不仅以鱼肉、兽肉为食，赫哲族人穿的衣服也多半是用鱼皮、狍皮和鹿皮制成 。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上缀两排用鲶鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿皮长衣，式样很像旗袍 。男女都穿鱼皮套裤以及狍皮、鹿皮和鱼皮制的鞋子 。用鱼皮做衣服也是赫哲族妇女的一大特长 。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部” 。在文化村的展馆里，我们看到了展出的两套用熟好的大马哈鱼皮缝制的男女鱼皮套装 ， 做工考究 ， 款式古朴大方 。赫哲族撮罗安口在居住上，赫哲人住永久性房屋木克楞、拉合辫子草正房和临时的房屋撮罗安口(尖顶窝棚)，胡如布(地窖子)，阔布如安口(圆顶窝棚) 。狗拉雪橇是赫哲人主要的交通工具 。经过训练的狗，每只可拉70公斤左右，日行100至150公里 。狗是赫哲人的好帮手 ， 它们在运输、狩猎、看家、保护主人等方面发挥着重要作用，故历史上赫哲人又被称为“使犬部” 。时代发展至今天，赫哲族人传统的生产、生活方式也在发生着变化，在街津口乡，赫哲人住进了宽敞的新居 ， 种地、发展旅游事业，过上幸福生活的赫哲人正和其他兄弟民族一样向着小康迈进 。赫哲族的祖先，自古在黑龙江、松花江、乌苏里江流域繁衍生息 。属于肃慎系统的挹娄、勿吉、黑水祉H、野人女真等古代民族，与赫哲族的祖先有渊源关系 。至清初，始以“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等名称见于官私文献记载 。中华人民共和国成立后，统一族名为赫哲 。关于赫哲族何时形成的问题，学术界尚有不同的意见 。一般认为赫哲族是以古老的赫哲族氏族为核心 ， 吸收了鄂伦春族、鄂温克族、满族等民族成分和原属黑龙江流域其他土著，以及来到赫哲族分布区居住的蒙古人、汉人等成分，在清初形成了较稳定的族体，主要从事渔猎生产 。在解放前其社会发展尚停留在原始社会末期父系氏族阶段 。新中国建立后，党和政府十分关心赫哲族的生产生活，其社会生产在社会主义社会里得到了超越发展，赫哲族的生活条件已大大改善 。
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