周杰伦《兰亭序》，什么是兰亭序的真伪_周杰伦

什么是兰亭序的真伪
《兰亭序》既然是模仿石崇的《金谷诗序》所作，那这两篇文章的字数应该相差不多。今日所见的《兰亭序》多出一百六十七字。然而《临河序》的字数与《金谷诗序》相差甚微，可以断定《兰亭序》应该是在《临河序》的基础之上扩加成文的。
在南朝梁代以前所记载的文献中，没有记载今日所见《兰亭序》的文章。萧统的《文选》中没有收录。梁武帝与陶弘景往来的论书中也没有提到任何有关内容。仅仅是《世说新语》里收录了《临河序》一文，怀疑《兰亭序》是《临河序》，今日所传《兰亭序》是后代人所伪造。
周杰伦《兰亭序》你的真假是指什么？这个真的是一把扇子。其他就什么都不是了。冯承素版兰亭序扇子你去兰亭玩能买一车。都是真的扇子。
避讳字解释避讳字不能否为兰亭序真伪添一别证。
王羲之在《兰亭序》中两次书写揽字，可能并非是为了避讳，也可能添加部首的同音改字避讳方法，在当时是可以的。因此，从揽字的避讳角度，不能推论出《兰亭序》后半部分文本有问题，无法为《兰亭序》真伪添一别证。汉字有多义性的特点，从一个字引申出来，常兼有名词、动词、形容词、副词诸多词性，若以此作为是否避讳的依据，未免繁难无据。

文章插图
《兰亭集序》：
《兰亭集序》（又名：《兰亭序》《兰亭宴集序》）是东晋书法家王羲之撰文集序，是东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。其文书法具有极高的艺术价值，与《祭侄季明文稿》《寒食帖》并称三大行书书法帖。
《兰亭序》真迹上到底有没有那些印章呢首先，古代流传下来的名画，上面的印章一定不全是作者当时的人的印章，可以说大部分都不是作者以及当时人的印章，大部分是经过很多年，几个世纪甚至十几个世纪，中间兜兜转转不知道过了多少人的手，特别是这些收藏家，收藏爱好者们都会盖上自己的印章。用楼主说的这个兰亭序举个例子：原本已经遗失，据传是被唐太宗带进棺材陪葬了，不知道真假。我们现在流传最广的这篇也是唐代冯承素神龙年间临摹的版本，因为卷首有一个“神龙”小印章（这个神龙印现在也只能看到半边，不过还好能分辨出字），也被称作“神龙本”的兰亭序，卷首前面提拔的还有4个大字“晋唐心印”，意思就是虽然是晋的书法第一大神王公写的，但是今天唐代的大神冯公临摹，晋唐两代大书法家心心相印。试想从晋到唐，再到宋，再到元，再到明，再到清，一直到民国，到现在中华人民共和国，这个临摹版的也是从唐开始到现在，经历十多个世纪了，这上面通过一方方印章就可以看到这幅字帖的曾经的经历丰富传奇，不知道有多少已知的未知的故事。

文章插图
这个是拍的原卷有半边神龙印
楼主发的这几方印，是明末项元汴（字子京，号墨林，别号墨林山人等等等很多别号...）这位印章大神收藏时盖的印章，清军入关后这位大神的收藏基本都被清军抢了，后来几经周转到了清宫，最后传到乾隆，这又一位印章大神手中，这幅字帖的大部分印都是被这两位盖印大神盖的。
所以这个整篇都没有王羲之时代的人的印，因为这个是唐摹本，所以都是唐以后的各朝各代的后人的印章。
郭沫若为什么会提出《兰亭序》是书法伪作的观点历史上关于王羲之《兰亭序》的真伪虽也有过不同的声音，然而郭文所提出的观点,直言受到历代文人所崇拜和敬仰的书圣王羲之代表之作《兰亭序》，不但书法为伪作，其文亦非王氏所作，并就此观点进行了长篇阐述。以郭沫若当时的地位和在学术界的影响，《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一经发表，倾刻之间引起了喧然大波。