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零基础学古琴要多长时间 零基础学古琴要多久

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零基础学古琴要多长时间 零基础学古琴要多久啊
大家好，阮哲楠来为大家解答以上问题 。零基础学古琴要多长时间，零基础学古琴要多久啊很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
解答：
1、一般来说，学习古琴最好是一周一次，或者两周一次 。课后要尽量保证每天一段时间或者一定量的练习 。三个月左右可以打下一定的基础，一年左右可以弹一些入门小曲 。
【零基础学古琴要多长时间 零基础学古琴要多久】2、古琴空弦的音高是不固定的，取决于演奏的乐曲 。古琴的调律比较复杂，多达35种调式 。根据五声音阶，音域有四个八度和一个大调度 。
3、在弦乐器中，古琴是一种独特的乐器，琴面有指板，无柱无品 。演奏时 ， 钢琴横放在桌子上，右手弹弦，左手按弦取音，完全依靠钢琴会徽标记(不限于13个会徽位置，很多音在会徽之间)，音准要求极其严格 。
本文到此结束 ， 希望对大家有所帮助 。
古琴需要学多长时间能初有成就孔子学鼓琴师襄子，十日不进 。师襄子曰：“可以益矣 。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也 。”有间，曰：“已习其数，可以益矣 。”孔子曰：“丘未得其志也 。”有间，曰：“已习其志，可以益矣 。”孔子曰：“丘未得其为人也 。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉 。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊 ， 如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也 。”
不但是学琴如此，其实学习经典也要像孔子学琴一样：一门深入，长时熏修才会有成就 。
宋代理学家，儒学集大成者朱熹对怎样读书有着精辟深刻的见解：“读书千遍 ， 其义自见 。” “读书必须成诵，真道学第一义 。遍数已足，而未成诵，必欲成诵；遍数未足 ， 虽已成诵，必满遍数 。但百遍时，自是强五十遍，二百遍时，自是强一百遍 。今人所以记不得 ， 说不去 。心下若存若亡，皆是不精不熟 。所以不如古人 。学者观书 ， 读得正文，记得注解 ， 成诵精熟 。注中训释文意、事物名件、发明相穿纽处一一认得，如自己做出底一般，方能玩味反复，向上有通透处 。其熟读精思之学如此 。”
确实如此 ， 被誉为“明初理学之冠”的明朝思想家薛瑄也有同样的见解：“学有所得，必自读书，入读书千熟万熟 ， 时一言一句之理，自然与心融会为一，斯有所得矣 。” 此时正是《易经》所说的“精义入神，以致用也 。” 换句话说 ， 达到学以致用的境界了 。
清凉大师在《华严经》玄义里面讲，博学多闻是「增长邪见」，不学也不闻是「增长无明」 。怎么办？给诸位说，学一样，专精不求广博 。现代学佛没有几个有成就的，原因在哪里？不得法，方法用错了 。
佛法修学跟世间法的观念不一样，胡适之所提倡的为学要像金字塔，先要博 ， 慢慢的精 ， 这是世间的 。佛法里面求学的方法，把金字塔颠倒，先专后博，他是这个学法 。最初都是一门深入 ， 为什么？你的心才能清净 。多的时候，他必定起分别，他的心得不到清净 。自古以来 ， 我们中国这些祖师大德，诸位看看《高僧传》、《居士传》，你就晓得 ， 所有成就的人一生都学一样东西，一门深入，入进去之后他才求博 。
《华严经》上就很好的例子，像善财童子五十三参，五十三参就是博学多闻 。他一开始学，是不是这样子？不是的 ， 一开始学跟一个老师，文殊菩萨，在文殊菩萨那里，他是专攻、专修，他修一样 。一样修成功了，这个修成功了 ， 在禅家讲就是开悟，明心见性、大彻大悟，教下叫大开圆解，念佛人是得一心不乱，要修到这个境界；这个境界 ， 那就毕业，告一段落了，从此以后就博学多闻 。佛法修学就像树一样，它先有一个干 ， 然后慢慢有枝叶、花果，像这个样子，它不是像金字塔 。
但是我们今天许许多多学佛同修弄颠倒了 ， 用金字塔的方式 ， 一开头博学多闻，到处听、到处去看，搞得头脑乱七八糟，理都理不出头绪 。问他是样样都懂 ， 这是不错，是个大佛学家！烦恼有没有断？没有 。是非人我、贪瞋痴慢一点都不能断，不能得定、不能开慧 。他学那么多，那叫世智辩聪 ， 那是记问之学 ， 你看得多、听得多、记得多！不是从你自己心性里面流露出来的 ， 这一点希望同修们要注意到 。


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