官本位是什么意思? 官本位思想
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“官本位” ， 是指这个国度的社会代价不雅是以“官”来定位的，官年夜的社会代价高 ， 官小的身价天然?。?牍俨幌喙氐闹耙翟蚨哉?“官”来定位各自的代价 。中国两千多年的封建独裁文明以致这种思维认识深刻中国社会的层层面面，乃至能够说是中汉文化的一部门，即“糟粕”的那部门。第二 ， 官方的思维是什么？
三、教:什么是官本位思想？
“官本位”思想自古以来就有 。其中心思想是以“官”来定义社会成本 。当官的社会成本高，当官的价值自然小 。与官员无关的职业用“官员”来定义 。这样的思维在当下社会依然存在，各种伤害自然“此起彼伏” 。
“官本位”思想最重要的特点就是“以官为荣” ， 有一种莫名其妙的“优越感” 。不仅一些升官的人沾沾自喜，总以为自己出人头地 ， 就连官员身边的人也“自发不凡” 。
像“我爸是李刚”“湘潭女神”这样的一些意外，不就是很好的证据吗？“官本位”思想被拉长，确立的是一种“一切看官”的有断层的社会导向 。
导致一些官员更加自满，有备而来，作风更加霸道，行为更加乖张，有的甚至直接走向贪污受贿的深渊 ， 成为党和人民的英雄 。而“身边人”官员也可以利用手中的权利谋取自己的私利 。久而久之，党和当局之间的抽象必然受到伤害，失去的是民心 。
认可“谁给的权利”这一基本成果；
我们党在朝鲜已经有60多年的历史了，但是对于有着两千多年封建传统的中国来说，用一种进步的“民本”政治文明来代替腐败的“官本”思想影响 ， 来引诱大众尤其是各级领导干部改变看法，是非常重要的 。要围绕“权利是谁给的”这一基本成果，树立“权力是人民赋予的”和“权力是人民使用的”的观点 。
在官民连接中 ， 实现从“主人”到“公仆”、从“父母”到“子孙”的转变；在权力与责任的关系上，要从“重权力轻责任”转变为“慎轻重责”；在“当官”与“被发展”的关系上，我们可以实现从“被提升和发展”到“当官和做官”的意识转变 。
而且 ， 对于领导干部来说，最重要的不仅仅是在行动上认识到这些 。即使在中国封建思想文明的著作中，也没有人公开宣传“官本位” ， 也没有哪个朝代宣布要实行“官本位”的轨制，但关于“民本”的舆论却很多 。如现存最早的历史文献集《尚书》中说“民为国之本，国为根本” ， 孟子的“民为重，国为次，君为光” 。
参考资料来源:国家网——如何“消灭”“官本位”思想
第四，什么是官本位思想？
官本位思想是一种以官为本、以官为重、以官为尊的不雅价 。
义和服从是这种思维的外在表现 ， 推诿扯皮、推诿扯皮、官商勾结、权钱买卖是这种思维下的细节动作 。
有些领导干部对官本位的认识很强，因为有官有利，或许是根据官来推测 。把升职当成人生的最低价值 ， 把升职当成高人一等的必由之路 。
为了升官，我撒谎吹牛，欺上瞒下，选手腕 ， 找背景 ， 拉关系 ， 到处走，到处锻炼 。官位似乎可以权衡一切:政治报酬、社会声誉、经济效益、房子大小、车子品味等等 。
认为有了官职，就可以封印妻子的影子，彰显家族的名望，从而培养一种对权利、官职、官员的崇敬和敬畏，进而导致官本位思想的流行 。
膨胀材料:
应对官本位的思维策略；
1.切实推进党的群众路线教育实践活动，不断加强党性修养和校长信心教育 ， 针对党员干部自身的威权主义和特权主义倾向，处理党员干部自身取得的成绩；
2.要深刻开展社会主义中心的不雅代价教，在全社会构成准确的不雅代价、不雅财产、不雅幸福，从思想层面处理党员干部的政绩 。
3、畅通公众监督和举报渠道 。在建立纪检监察部门、加强党内监督的基础上，发挥公众监督举报的影响力 ， 搭建平台打破监督举报的道德性 ， 让官本位、特权隐形 ， 在监督层面处理一些政绩 。
参考资料:百度百科-官方标准
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