大展宏兔卷( 二 ) _大展

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车軎是古代车上的重要部件，“軎”位于两个车轮的外侧，用于固定车轮，将軎套于轴的最外端，防止轮子脱落。这个双兔车軎铸造精良，造型生动活泼，双兔立于軎筒之上，两兔反向，臀部相连，俯首曲腿，圆目，长耳，圆腹，腹中空，腹外饰云纹，在西周车饰中十分罕见。

湖南长沙马王堆T形帛画

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在湖南省长沙市马王堆汉墓是西汉文帝时期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地。其中一号墓是利苍妻的墓，墓中出土丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等遗物3000 余件。这些遗物中最为瞩目的是一号墓的棺盖上覆盖的一块“T”型的神秘帛画。

这幅帛画自上而下分段描绘了天上、人间和地下的景象。画的左上部描绘了一女子飞翔仰身擎托一弯新月，月牙拱围着蟾蜍与兔，其下有翼龙与云气。

山东嘉祥宋山4号祠堂东壁画像石拓片

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兔子与蟾蜍一起出现，是当时的一个组合。东汉的思想家王充在《论衡·说日》提到“：月中有兔、蟾蜍。”

在东汉画像石中，兔与蟾蜍一起出现的画面也比较普遍。如以山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的画像石为例，东王公居中，马头、鸡头、狗头带翼神人跪于左右两侧，在画像石左侧有面对面站立的两兔分别用一条前肢扶臼，一条前肢握杵，似在捣药，两兔中间有一蹲着的蛤?。?用前肢举臼。

东汉西王母玉兔捣药画像砖

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汉代画像石、画像砖中，西王母身边常常有一只负责捣制不死药的兔子。它们或跪，或站，一手扶药臼，一手握药杵，忙着捣药。

西王母与不死药的联系，早在《山海经》里就有体现。西王母居于昆仑山，而昆仑山顶有着一株不死药，因此，居住在昆仑山上的生物大多都是长生不老。而在《新书修正语》和《荀子》中，记载了尧和禹两位首领都曾前往昆仑山拜访西王母求不死药的传说。

因此，西王母与玉兔的出现，往往代表着人们长生不死的愿望。

白釉兔

唐（上海博物馆）

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在中国古代，白兔往往被视为祥瑞之兆。古人还将白兔与孝行相关联，如《旧唐书》和《宋史》都曾记载行孝之家出现白兔、灵芝等祥瑞的故事。

这件白釉兔，兔蹲踞于八边形台座之上，昂首前视，双耳后抿。通体施白釉，台座底部露白胎微泛黄，兔眼点褐彩。巩义黄冶窑窑址曾出土造型相近的素胎残件，结合胎釉特征判断此件器物当属巩义窑产品。

水晶兔

元（上海博物馆）

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这件精美的水晶兔出土于一座明代古塔的地宫，即位于上海市松江区的圆应塔。水晶兔身体呈卧伏状，四肢收屈，弓背丰臀，全身圆润饱满。鼻子、胡须和四爪均用阴刻粗线条勾勒，兔毛以平行的细短阴线刻饰，装饰性强。腹背竖穿一孔，可系可佩。整体似作觅食状，质朴敦实、憨态可掬，有唐宋遗风。

青玉嵌宝石卧兔

清（故宫博物院）

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玉兔呈伏卧状，四足弯曲向前，背部、双耳处有数道阴刻线刻画出毛绒质感，口衔灵芝，更显玉兔之温顺可爱。玉兔嵌有红宝、碧玺等彩色宝石八颗，颜色明艳洁净，从青玉的底色中透出闪闪的斑斓，赋予玉兔灵动之感。此兔造型圆润，雕工洗练，具有鲜明的时代气息。兔为月宫灵物，灵芝是传说中的仙草，兔衔灵芝的形象更增添了吉祥长寿的寓义。

文
人
兔

谈及“兔”，少不了要了解这一字的由来。

甲骨文中的兔字表现了兔子大耳朵、短尾巴的特征，金文延续了这种表达方式，有时就直接绘出兔子的形状，但是从小篆开始，就有了现代兔字的雏形。