庄子秋水篇释 秋水翻译
秋水翻译(庄子秋水释义)
【解说】秋水
(秋为气，清空清高 。对于时间来说，是清是浊，万物皆明 。对于水来说，清澈见底，日夜不息 。有似道，若有悟 。因此，它是一个表明其意义的标题 。)
[正文]
秋为时(秋为时，四序自然，名为秋，万物明净，一清二楚)，百川填河(河名为黄河，黄河住其下，故可为百川填，因其力大一倍)；两崖之间无牛马之争，因水势激，气起，盖崖 。再加上颠簸，和睡眠，色彩斑斓，有似犀牛似牛似马，但争论结束，此河之美也) 。于是颜鹤波得意忘形，以天下之美为己任(鹤波以此自傲，说世间没有超越自己的东西，他看到了秋水之美)，沿江而东(顺天地之势) 。至于北海(江河限于南北，但各归其海，始入其大家庭，而不绝于耳)，对东方视而不见，未见水端(海水无端，不像江河首尾) 。来西河伯，你的眼睛可以焕然一新) 。于是颜鹤波开始翻脸，望着海洋叹气(是水，其异也) 。所以要来来回回，看河海之别，然后有一句感叹:“野语有云:‘闻一百事，以为非己也 。’我称之为“太”(方法千百种，多不胜数，知其无穷) 。而我已经尝到了仲尼的味道，而那些轻视博义的人(仲尼博义，天下第一，儒家者犹在 。道不同，儒小) 。当初，我是信的 。今天，我看到儿子很难穷 。如果我不是我儿子的门，我会有危险 。我擅长慷慨大方 。”(儒意尽，道不可穷，循环无穷如天地 。河与海的区别在于它是水，它统一于天地之间，不能同域 。)
如果北海说，(万物皆因水而治，因道而成，这河伯就和一样 。但治道不同，大世界与小世界却有区别，见异思迁的原因也是):“井里柳絮不能言于海，而陷于空(各陷其空，而不能言出)；夏虫在冰里不会说话，但也忠实于时间(每个都是当时做的，所以不可能一直在过去和现在)；屈师不会道言，却必然会教(屈师得不到直，因为被他的教所困，所以达不到真道) 。今天你看悬崖外的海(你看悬崖外的海)，后天你得到 。如果丈夫来自大海，他应该看海，从海里看世界 。他觉得这就是真相，他很平静，不害怕 。如果法尔是原因，他就会知道自己长得丑，他就能和别人说话了 。(以小见大是进入大的必经之路 。对于大理语，在大邑输入) 。天下之水大于海(天下之水属海，天地万物属道 。陶者，犹海也) 。万川，无利不知何时止；不知道什么时候没了(万川回归不盈利，但尾巴没完没了 。这条路是不可预测的，也常被称为不可思议)；春秋不变，水旱未知(既不不可思议，也不可知) 。这条河的流量无法测量(一条河的流量必须测量) 。但是，我从来没有从很多人身上看到过这一点 。我在天地之形，受气于阴阳(从海上观天地，再从天地观阴阳，入无极之门 。至于看不到开始和结束，我必须意识到一些事情) 。我在天地之间，就像小木在山里一样 。除了六合，想都不敢想) 。剩下的东西不多，但可以借鉴的东西很多(只是涓涓细流到北海和宇宙)！四海之计在于天地之间，不像大泽中唯一空之计 。如果一个智者生活在天地之间，却过着同样的生活，他会是什么样的人？中国在海上的计划不就像大仓库里的大米(中国以为大，其实不大)吗？物以万计，人以万计(人以为贵，事事一耳)；人在九州，五谷生，船车相连，人在九州，万里挑一(九州并存) 。这比什么都重要，不像马的身体里有一点点 。人也是如此，天地尽头也是如此)？五帝结盟，三王争斗，仁人关心，仁人努力，已经尽了最大的努力 。人皆仁者，累死也 。每个人都认为他是最好的，但还有很长的路要走 。)!伯夷的词就是以他的名字命名的，仲尼的词就叫伯夷 。它自给自足，但又不像比水还自给自足 。(仲尼的博伊至今仍以此为荣 。所谓朱崖，不过是那些不争牛马的人 。)"
河伯道:“可是，我又大又小，可是有什么意思呢？”(取大弃小，虽不亏于大，但必亏于小，能吗？事情不一样，所以小和大可以放在一起看，让每个人各尽所能，小和大都没什么损失 。)
【庄子秋水篇释 秋水翻译】如果北海说:“不..老公，量无限，时无尽，分无常，终无道理(物性不差，随时代而动 。路到尽头是无尽的，所以是无常的) 。所以，大知识取决于远近，所以小而不少，大而不多:知识量是无限的 。是相等的，大的或小的，多的或少的，都加在一起到无穷大) 。证明过去，所以遥远而不无聊，但不无聊:知时无止境(过去和过去是一样的，过去和现在是一样的，没有止境，检验是正确的，过去和现在是一样的) 。看到盈缺就不会喜欢，失去就不担心:知分无常(得失不能止于一端 。开心不开心，纵波放大，表示自然) 。显而易见，所以你不说，但你不会死 。必然知始知终(出而复返，返而复返，天地之道无止境，故无所留，有碍其化) 。一个人知道的不是他不知道的 。故人之悲，为他所知)；生下来就不如没生下来好(没生下来的人知道自己有多大，生下来的人知道自己有多小，不如这样)；是你迷茫的原因，也是你不能自满的原因(你不能知道自己对生活的了解，但你也不能知道自己对生活的不了解，这就是这种迷茫的根源，伤心的老公！) 。从这个角度来说，你为什么知道微小的比特就足够精细，你为什么知道天地穷到足够大？(所以，微小的比特不足以精细，天地未必足够大 。这个无穷无尽的真理就是，有见识的人开始进入不可思议的领域)！”
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