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道法自然的具体含义 道法自然的意思有哪些

大家好，这里是小波读书 。今天继续分享经典的道家思想:《庄子》 。上一篇分享了《庄子·秋水》，解读了庄子的“辩证思维” 。在这篇文章中，庄子提出了许多著名的观点和金句 。
例如:
“从道家的观点来看，没有什么是平等的；从的角度看东西，既然贵但是便宜；从庸俗的观点来看，高贵不在它本身”；
“井蛙不能与海人对话，而囿于空；夏虫谈不上冰，但忠于时间 。瞿氏不能与道人交谈，也要教导”；
“所有的东西加在一起，哪个长哪个短？路无尽头，有生有死，无成功 。”等等，都是庄子和老子的道家精髓 。
01 这篇《庄子·秋水》被誉为可以和《庄子·齐物论》相提并论的文章 。除了道家辩证法的经典论述，还有一个重要原因，就是今天我们要分享庄子对道家思想核心“道法自然”的深刻阐释 。今天就来聊聊 。
什么是道？老子在《道德经》第二十五章阐述了他对道的理解 。老子曰:“物以混为，性以生 。孤独，寂寞，独立无变，走来走去无险，可为天下之母 。不知其名，字道，强名大 。死的好，死的远，反对的远 。所以道大，道大，道大，王也大 。有四大领域，其中之一是有人居住 。人之法，地之法，天之法，道之法，自然也 。”
这就是著名道家思想中的“四法” 。老子说，在天地存在之前，有一种东西是没有混乱而形成的 。它看不见，摸不着，无声无息；看不见，听不见，摸不着 。它是不朽的，独立的，永远不会改变；走遍天下，不觉得累，却无处不在 。世界上的一切都可以在上面生存 。它是万物之母 。
我实在不知道这么神秘的东西叫什么名字，只好叫道了 。要勉强给它起个名字，只能叫它“大” 。没有限制，就不会死；如果不消失，可以称之为远；虽然很远，但还是能从很远的地方回来 。所以，道是最伟大的；其次是天空；然后是地面；第二个是国王 。王是宇宙四大之一 。但是这四个专业显然有各自的范围和区别 。人是大地承载的，所以人要遵循“大地”的规律；地为天所盖，所以要遵循“天”的规律；天道为道所含，所以天道要遵循道的规律；道是自然的，所以道要效法“自然”，我们可以称之为“自然之道” 。
02 这是老子道家思想的一个精彩片段，“地之法，天之法，天之法，自然之法”由此而来 。而庄子在《庄子·宰予》中也说:
“有天道，有人道 。无为而尊人，天道也；而累的人是人道的 。主，天也；臣者，人道也 。天道与人道相距甚远，必须重视 。”
此外，在《庄子·田芸》中，对“道”的理解也是非常深刻的，这与老子的理解相似 。庄子说:“它有什么运气？它在哪里？太阳和月亮竞争什么？索赔是什么？维度是什么？你没什么好推的吗？”庄子说的是天道自然运行吗？地面是自然静止的吗？太阳和月亮是在争一个周期吗？谁控制他们？谁掌握了法律？谁在日夜驾驶它？是因为权威的操纵吗？还是真的能自然发挥作用？庄子没有直接回答这个问题 。但在后面的段落中，他以“天乐”的描述来谈自然的运行，“听其声而不闻其声，视其形而不见，充盈世界，包裹六极 。你想听，但你不回答 。"
所以老庄都认为“道”是自然界的最高法则，是万物的本源，是万物的法则，所以“道是自然的” 。
03 【道法自然的具体含义 道法自然的意思有哪些】在《庄子·秋水》中，庄子也深刻阐述了道家的这一思想 。庄子还是用了“北海之神”和“河伯”这两个虚构人物的对话来阐述自己的思想 。他说:“知者必正，正者必正，正者不以物害己 。至德，火能热，水能溺，寒热能害，禽兽能盗 。”意思是说，知道者必明秩序，明秩序者必明权宜，明权宜者不会因外物而自伤，存至最高才能者不会被火烧、被水淹没、被严寒酷暑所损、被飞禽走兽所害 。这并不是说他敢接近这些东西，而是说他能善于观察，善于幸灾乐祸，谨慎进退，所以什么也伤害不了他 。
庄子说，自然存在于心，人为表现于外，自然自然定居于自然 。知道了人的一切行为都源于自然本性，那么你就可以自由进退，回归自然，实现道 。什么是人造的？什么是自然？北海之神说牛马生来只有四只脚，这是自然 。给马套上笼头，在它的鼻子上穿个洞，都是人为的 。所以，不要以人为破坏自然，不要以匠心破坏自然，不要贪图名利 。遵守这些原则，不违背，就能回归现实，达到“天道”的境界 。
庄子还用两个故事来说明开悟者的境界和幸福 。


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