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天下大事必作于细天下难事必作于易(天下大事分久必合合久必分)( 二 )


道德经的道德部分在经书中占有很大比重，是修道的基础 。第63章旨在阐述“无为而治”的原则，这也是一种人生哲学 。老子说“无为而治，无为而无味” 。
老子反对用繁琐的禁令束缚人的手脚来限制和扰乱人的生活 。如果他想有所作为，他必须采取顺应自然的态度，以平静的思想和行为为他的生活服务 。他提醒人们，
一切都是从小到大，从小到大，由易到难 。老子理想中的“圣人”以“无为”的态度对待世界，即按照自然规律“无为”，故称“无为” 。这一原则延伸到人类社会的日常事务中，
就是以“没事”的态度做事 。所以，所谓“无”，就是期望人们从客观实际出发，一旦条件成熟，
当事情发生时，事情就会完成 。在这里，我不主张统治者凭主观意志发号施令，强制执行任何事情 。“味同嚼蜡”是基于日常生活的比喻，极其生动 。
要知道味道，必须从无味的味道开始，把无味的味道当成味道，这叫“无味” 。然后，老子说:“画图难 。”这是提醒人们处理困难的事情 。
我们必须先从细节开始 。面对微妙的事情，我们不应该掉以轻心 。“难”，这是一种审慎的态度、缜密的思考和细致的工作 。这一章的座右铭，对于人们来说，
无论是做事还是学习，你永远是最终的原因 。这也是辩证法的简单方法论，与对立统一规律不谋而合，隐含着量变到质变的飞跃规律 。同时，本章中的“无为”并不是关于人的无为，而是关于“无为” 。
他说:“因为圣人从来都不大，他们可以变大 。” 。正是从方法论上，老子才真正提倡无为而治 。世界上难的事情被比作容易的事情；世界大事，
仔细做 。这是什么意思？
“世界很难，一定很容易；世界上的大事一定要做细，也就是说最难的事情一定要从最容易的事情开始，大事一定要从小事开始 。
十六个字说明了一个简单的道理:只有做小事和容易的事，才能成就大事和难事 。动词“做”:做事情容易，做事情难 。
大于其罚款 。世上难的事会容易，世上大事会好 。
是圣人不会大，所以能成其大，成其轻 。
很难也很容易理解；大于其罚款 。世界是艰难的，
一定很容易做到；世界上的大事一定要做得细致 。解决难题，要在容易解决的时候做打算，做大事，要从小事做起 。世界上所有困难的事情都是从容易的时候发展而来的 。
世界大事是从小处一步步形成的 。是圣人不会大，所以能成其大，轻则言而无信，多则易，多则难，是圣人依旧难 。
因此，没有什么困难 。因此，圣人可以完成他的伟大事业，而不是从头到尾直接做伟大的事情 。轻易信守承诺是很难的，看事情太容易就会遇到太多的困难 。
【天下大事必作于细天下难事必作于易(天下大事分久必合合久必分)】因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难 。


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