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庞光华教授：清代八股文《宁武子邦》一节译注( 四 )


轻尝，轻易实践 。
这句话的意思是：这种愚蠢难道可与宁武子的大智若愚相提并论吗？
尚，上，表示时代遥远的古代 。
多，赞赏、称誉 。
行所无事，典出《孟子离娄下》孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣 。故者以利为本 。所恶于智者，为其凿也 。如智者若禹之行水也，则无恶于智矣 。禹之行水也，行其所无事也 。如智者亦行其所无事，则智亦大矣” 。
屯，也是“艰难”的意思 。
这个“备”字原卷照片不甚清晰，我经过仔细辨认，确定是“备”字的异体“偹”字 。此字见于《字汇》和《康熙字典》等书 。
当，读平声，面对 。
势犹可为，还有可挽回的余地 。
藉口，借口 。
视，比较 。考《小尔雅·广言》：“视，比也” 。《广雅·释言》：“视，比也” 。《后汉书·张纯传》：“以纯视御史大夫从” 。李贤注：“视，比也” 。《孟子·万章下》：“天子之卿受地视侯” 。赵氏注：“视，比也” 。《礼记·王制》：“天子之三公之田视公侯” 。郑玄注：“视，犹比也” 。
用晦而明，典出《易经明夷》：“君子以莅众，用晦而明” 。注：“藏明于内，乃得明也 。显明于外，乃所辟也” 。这里的“用”最好解释为“因” 。
尽人，竭尽人为的努力；回天，挽回天命 。这里的“回天”就是“回天无术、无力回天”的“回天” 。
说者，评论者 。
无论，不必说 。陶渊明《桃花源记》：“乃不知有汉，无论魏晋” 。杜甫《入衡州》：“无论再缱绻，已是安苍黄” 。
苏东坡《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚” 。
五德之中的另一德是“信”，也有的作“圣” 。

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