二十四节气是如何得出的？二十四节气的由来 _小知识

二十四节气的由来(二十四节气是怎么来的？)
书评:
题目:古代天文历法讲座。
作者:张文宇。
出版社:广西师范大学出版社。
出版日期:2021年1月。

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中国古代劳动人民在认识自然、改造自然的过程中，不仅建立了先进的耕作制度，实现了古代农业生产的高水平，而且对与农业生产相关的农业气象条件进行了深入的观察、研究和积累，形成了二十四节气。
二十四节气最初是黄河中下游农业气候特征的总结。然而，二十四节气自形成以来，在中国其他地方得到了广泛而灵活的应用。
在《古代天文历法讲座》一书中，贵州大学教授张文宇分析了二十四节气，这是一种基于古代天文学的农业历法。中国古代人的季节最早是根据物体即动植物的外貌来确定的，比如观察太阳在不同的季节和月份出山入山的不同位置，观察影子长短的变化。《吕氏春秋》中有“察阴下堂，知日月之行，阴阳之变”，也就是说根据影的长短来判断时间。到目前为止，中国一些农村地区仍然有一些老人可以利用这种经验。出土的甲骨文表明，早在殷商甚至更早的时候，当时的人们就已经根据太阳阴影进行了测量，然后将每天的时间划分为不同的时间段，形成了农时节气，进而发展为阴阳历。

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张文宇教授在书中解释说，冬至是中国古代天文年的起点。《后汉书·律志》云:“天有终，周有岁，景无。四周，一千四百六十一天，而场景的开始就是一天的结束。如果你把一周除以一天，你会得到三百六十四个部分中的一个，这就是一年的天数。” 。这是基于冬至中午四年后阴影长度变化一周的实测数据，这意味着当时的人们已经知道每年的确切天数是365.25天。南朝刘、宋时期，我国古代伟大的数学家祖冲之改进了冬至时间的测算方法，进一步大大缩短了误差。
今天，正如我们所知，地球是一个椭球体。由于旋转轴向黄道面倾斜，地球赤道部分被太阳、月亮等恒星吸引，使得地轴围绕黄极缓慢移动。它大约26000年移动一次，这被称为年周。这意味着一年后，冬至将每年在黄道上向西移动约50.2秒，形成岁差。中国古代不同时期的天文学家都在根据当时的计算工具，尽力提高岁差和历法的精度。
二十四节气的形成是中国古代天文历法研究和应用智慧的普及结晶。《古代天文历法讲义》一书指出，天气的“时”和农业活动的“时”都要求反映农业气象条件、四季变化、冷暖、阴雨。《尚书·尧典》中提到的“仲春、仲夏、仲秋、仲冬”是指春分、夏至、秋分、冬至四气。《左传》记载了立春、长夏、立秋、立冬。西汉时期，《淮南子》开始完整记录二十四节气。

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《古代天文历法讲座》一书指出，二十四节气可以归纳为三类。第一类反映的是季节，二分法、二分法、四分法表示的是季节，一年分为四季。“从根本上说，二十四节气是由地球绕太阳公转的运动决定的”，“二分法是太阳高度变化的转折点”，适用于我们所有的地区。四季由立法划分。第二类反映气候特征。比如微热、大热、夏热、小寒、大寒直接反映热情，而雨、谷雨、小雪、大雪则直接反映降水现象。也有反映气温下降过程和降温过程的白露、寒露、初霜。第三类资源反映的是动植物的外貌，而小满和莽种反映的是农作物的成熟和收获。恶臭和清明反映自然现象。书中提到，二十四节气在全国范围内被广泛使用，新的内容也有所发展。

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《古代天文历法讲座》一书至关重要。作者系统梳理了不同时代的正史，以及《周易》《尚书》《诗经》《春秋》《国语资源网》《左传》《吕氏春秋》《礼记》《尔雅》《淮南子》等中国古籍。
我们今天说的通识教育，其实在古代就有体现。许多古代文学作品包含天文学和历法知识。比如汉乐府中的著名民歌桑:“东南角日出，看我秦家。秦有一个好姑娘，名叫罗父。罗福喜欢养蚕，在城南角采桑。这首诗的第一句指出了早春的天象。作者指出早春，太阳从东南升起，从西南落下。诗歌之所以写早春的天象，意味着少女罗浮不仅美丽，而且勤劳(初春乍暖还寒) 。最后一句“采桑城南角”，也是关于早春的天象，因为在中国的黄河流域，早春阳光从南方照来，南方的枝叶会生长得更早。