中国古建筑基本知识荟萃中国古代建筑( 二 ) _小知识

儒家思想有利于统治者的统治，但它的限制性太强，无法满足人们的精神需求。因此，中国古代建筑的外观虽然庄严雄伟，一切都是按照伦理制度来做的，但一般都是建筑后面诗意如画，形成了中国古代建筑的前宫后园格局。这两个完全不同的世界，内外都体现了中国人的人生观。与道家崇尚修身，追求自由与自在，讲究气韵生动的思想是一致的。此外，中国古代建筑造型艺术中所形成的优雅、流动感，使中国建筑具有翼角上扬、屋檐曲线流动的状态，甚至屋顶呈现出不同的曲面，使建筑重量带来的压抑感消失，符合道家所说的“气韵生动” 。
恒变兼容性

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中国古人认为世界是漫长而静止的。《易传》中所谓的“能长而大”、“老子”中追求的“天长地久”、“根深而命长”、董仲舒所谓的“道之伟大发于天，天不变，道不变”等永恒的观点都在建筑中得到了体现，从而导致了“被规”意识的产生。所以，在我们古建筑的立面形象上，来自于秦朝。平面组合方面，往往是沿地面向外延伸，有单体，有庭院，不考虑使用要求。由梁、柱组成的木架，从古至今一直沿用到清末。事实上，古人对木材的一些弊端是有所了解的，随着工具的改进，中国古代的石构建筑技术也不亚于同时期的西方国家，这在中国的很多寺庙、石窟、墓葬中都可以看到。中国之所以用木，是因为传统的阴阳五行观念。因此，在明清时期，长期的伐木耗尽了中原的森林。这时候宁愿用铁箍拼接小料，也不愿意用石头代替木头，体现了对传统的严格坚守。
如果说中国传统建筑体系的框架结构和标准是中国古代人永恒思想的体现，那么中国古代建筑中榫卯结构的不同组合就是中国人灵活思想的体现。中国人自古以来就有“穷则变，变则通”的思想，这体现在中国古代建筑中斗拱结构的榫卯上，即可以从左至右连接，从前至后连接，从上至下重叠，随意组合，也可以修饰成八边形、六边形、圆形、扇形或其他形状。此外，中国古代建筑的屋顶框架虽然基本上只有吊梁式和斗式两种类型，但无论哪一种都可以在不改变框架体系的情况下使用，屋顶可以弯曲，可以做成飞檐、双飞檐、钩挂、穿插、垂帘等样式，都体现了中国古代不断变化、兼容的思想。
尊沈菁。中国人崇拜祖先，祖先崇拜历来受到高度重视。据说在三皇五帝时期，他们就有祭天祭祖的习惯，到了商朝，出现了被称为名堂的祭祀建筑。李周对此有所记载，并规定望城的规划必须重视祠堂的地位，并按照“左祖右舍”进行安排。古代社会虽然通过祠堂崇拜制度将人分为帝子和庶民、大小宗族，但却体现了父兄的权威，起到了巩固宗法等级的作用。而祭祖则强调同宗同祖的亲密关系，把一种家庭般的和谐氛围放在上下阶层的差异上，具有稳定社会、凝聚血缘群体的功能。正是这种祭祖的思想观念，决定了中国古代建筑的基本格局是一个多室组合的群体，即以某一房屋为中心，前后左右延伸的一组单层建筑。同时也决定了中国古代建筑是以平面上的“房”和空为基础，各个房屋之间有着有机的联系。此外，由于农业是中国古代的根，土地是氏族的根，房屋必须以土壤为基础，这也排除了建筑向上发展的可能性。
总之，在儒、道、佛的影响下，中国建筑不仅注重与自然的高度协调，体现出“天人合一”的境界，而且特别注重追求中性、轻松、含蓄、深邃的美。在布局上，空，体现了等级森严的伦理观念，但在庄重的氛围中，又交织着浪漫的意味，追求人工与自然趣味的统一，端庄与含蓄的统一，规范与多元的统一，追求理智与情感的统一。这些特点使中国古典建筑形成了轻快、精致、典雅、舒适、实用、富有鲜明节奏和民族艺术特色的独特风格。
中国古建筑分类。中国古建筑的类型按照建筑的性质和功能进行分类，包括宫殿建筑、民居、礼制祭祀建筑、宗教建筑、陵墓建筑、军事防御体系、桥梁建筑和古典园林。
1)住宅建筑。