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鲍氏之子原文及翻译和寓意是什么？

  • 01《鲍氏之子》出自《诸子集成·列子·说符》 ， 《鲍氏之子》通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话 ， 批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义 ， 赞扬了鲍氏之子的唯物论思想 。
    《鲍氏之子》原文：
    齐田氏祖于庭 ， 食客千人 ， 中坐有献鱼雁者 。田氏视之 ， 乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷 ， 生鱼鸟 ， 以为之用 。”众客和之如响 。鲍氏之子年十二 ， 预于次 ， 进曰：“不如君言 。天地万物与我并生类也 。类无贵贱 ， 徒以大小智力而相制 ， 迭相食 ， 非相为而生之 。人取可食者而食之 ， 岂天本为人生之？且蚊蚋（读音ruì ， 吸血昆虫）噆（读音zǎn ， 叮咬）肤 ， 虎狼食肉 ， 非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉 。”
    《鲍氏之子》译文：
    齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神 ， （一起吃饭的）幕僚有上千人 。宴席上有敬献鱼和大雁的 ， 姓田的看了 ， 于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷 ， 孕育鱼和鸟 ， 用来享用 。”所有食客高声附和 。
    一个年龄十二岁姓鲍的小孩 ， 在幕僚中排列在次等的位置 ， 进言道：“不是您说的那样 。天地万物和我们人类并存 ， 只是种类不同而已 。种类没有什么贵贱之分 ， 只是因为大小、智力不同而互相制约 ， 互相成为食物 ， 并不是为了给谁吃而生存的 。人类获取可以吃的东西吃 ， 难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤 ， 虎狼吃肉 ， 岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？”
    本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话 ， 批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义 ， 赞扬了鲍氏之子的唯物论思想 。启示我们应当不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解 。
    【鲍氏之子原文及翻译和寓意是什么？】列子 ， 名寇 ， 又名御寇 ， 战国前期思想家 ， 是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物 ， 郑国莆田人 ， 与郑缪公同时 。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠 。其学本于黄帝老子 ， 主张清静无为 。汉书《艺文志》著录《列子》八卷 ， 《列子》一书 ， 在先秦曾有人研习过 ， 经过秦火 ， 刘向整理《列子》时存者仅为八篇 ， 西汉时仍盛行 ， 西晋遭永嘉之乱 ， 渡江后始残缺 。其后经由张湛搜罗整理加以补全 。


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