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西游记中孙悟空大闹天宫后自称什么,在大闹天宫时孙悟空自称什么-

齐天大圣就是如来佛祖 ， 如来佛祖大闹天宫 ， 就是要与天地齐寿 ， 统管东西方各界 ， 以达到其佛法东渐的目的 。孙悟空闹天宫 ， 然后失败 ， 其实是如来佛祖纵魔伏魔 ， 经过这一过程 ， 降服玉帝及其所管的天地人神鬼 ， 然后 ， 把佛法传到了南儋部洲（东土大唐） 。
“齐天大圣”原来如此 ， 天庭敢摘去如来佛祖这个头衔吗？那么 ， 《西游记》中的齐天大圣 ， 或者说孙悟空真的就是如来佛祖吗？

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如来佛祖惨遭道家羞辱 ， 以佛法东渐报复道家孙悟空的师父是谁 ， 似乎是《西游记》的一大死结 。书中说 ， 一只神猴从东胜神洲来到西牛贺洲 ， 在一个樵夫的指引下 ， 拜灵台方寸山、斜月三星洞中的菩提老祖学艺 。这个樵夫其实不是别人 ， 就是如来佛祖幻化的 。
却说猴王随着童子直至瑶台之下 ， 见那菩提祖师端坐在台上 ， 两边有三十个小仙侍立台下 。此时 ， 书中有一首赞诗描写菩提祖师：
大觉金仙没垢姿 ， 西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行 ， 全气全神万万慈 。
空寂自然随变化 ， 真如本性任为之；
与天同寿庄严体 ， 历劫明心大法师 。
这首诗中 ， 把菩提老祖写成了一个不佛不道的怪胎 ， 同时 ， 也提前伏藏了“齐天大圣” 。原本 ， 幻化成樵夫的如来佛祖是讲《黄庭经》的道士 ， 而且 ， 菩提祖师坐瑶台 ， 两边又有小仙侍立 ， 分明就是个道家大仙 。但是 ， 这首赞诗却又把这位道家大仙说成了西方妙相祖师 。
这其中的奥妙 ， 就隐藏在这首赞诗的第一句中 ， 那就是“大觉金仙没垢姿” 。这句话所隐藏的深意就是 ， 佛祖曾经被上帝（玉帝）的长子羞辱 ， 被降为道家的大觉金仙 。
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《宋史·徽宗本纪》中说：宣和元年（1119年）正月 ， 宋徽宗下革佛诏革佛 ， 诏：“佛改号大觉金仙 ， 余为仙人、大士 。僧为德士 ， 易服饰 ， 称姓氏 。寺为宫 ， 院为观 。”
宋徽宗自称是上帝的长子 ， 自号“道君皇帝” 。所以 ， 他的行为代表着玉皇大帝 ， 如来佛祖遭此羞辱 ， 于是 ， 在《西游记》中就要报复道家 ， 从而引发了孙悟空以齐天大圣之名大闹天宫 。闹罢天空 ， 如来佛祖终于“与天同寿庄严体” ， 玉皇大帝也不得不接受佛法东渐的事实 。
菩提祖师就是如来佛祖 ， 这是毫无疑问的 。那么 ， 为何说齐天大圣孙悟空也是如来佛祖呢？
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如来佛祖炼魔成功 ， 天庭集体归降招安《西游记》第一回的回目是“灵根育孕源流出 ， 心性修持大道生” ， 这回书开头写的是猴王出世 。猴王出世的地点是东胜神洲的海外仙山花果山 ， 这座山是“十洲之祖脉 ， 三岛之来龙 ， 自开清浊而立 ， 鸿蒙判后而成 。”很明显 ， 花果山原本是道家仙山十洲的源流 。但是 ， 却被如来佛祖占据 ， 在此孕育灵根 ， 培植心魔 。所以 ， 后文故事就有“五行山下定心猿” ， 心猿就是如来佛祖心魔所幻化 ， 就是齐天大圣孙悟空 。
五行山之“五行”也出自道家 ， 如此 ， 如来佛祖也太强势了 ， 无论是花果山 ， 还是方寸山、五行山 ， 都是道家圣地 ， 却被如来佛祖来“炼心魔” 。如此 ， 就不难看出吴承恩对佛法东渐的态度了 。
“灵台方寸山 ， 斜月三星洞”就是个“心”字 ， 如来佛祖被贬为道家的大觉金仙 ， 被玉皇的儿子羞辱 。于是 ， 修炼道家七十二地煞本事 ， 随时准备打上天庭 。因而 ， 如来佛祖放出心魔时 ， 如此严厉训斥孙悟空：
你这去 ， 定生不良。凭你怎么惹祸行凶 ， 却不许说是我的徒弟 。你说出半个字来 ， 我就知之 ， 把你这猢狲剥皮锉骨 ， 将神魂贬在九幽之处 ， 教你万劫不得翻身！


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