修罗场是什么梗？ _小知识

修罗场是佛家语，原指佛教的神祇阿修罗和帝释天展开大战的场合。后来被引申为进行着剧烈战役的处所，或者能够令人联想起这样场景的处所，多用于指代职场、生涯、人际来往等场所下的惨烈的状态。现在还经常指男女之间的情绪纠葛，如多人涌现在同一场所的多角恋。

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修罗王，阿修罗，修罗三个词是不同的概念。
在印度神话里面，阿修罗是一个魔鬼，但是由于名字好听，很多作品都将他美化，代表是《圣传》
修罗王也是起源于印度神话，详情请参照名词修罗界，修罗王顾名思义是修罗界的王者。
修罗在佛教里面也有，但是不是魔鬼，而是六道里的一道，也称阿修罗道或非天，生前特殊执着于对错，爱好竞争的人类逝世后或会投生此道，此道的男人大多丑恶好战，但是阿修罗女却美貌非凡，据说比天仙女都俏丽。
在《圣传》里面，修罗的圣剑极有可能是参照了宗教里面的人物。
印度神话里面，修罗长得很丑；在佛教里面并没有提到修罗的长相，
但是他们都有一个共同点修罗是好战的。
印度神话不等于佛教。

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阿修罗这种神道非常特殊，男的极丑恶，而女的极俏丽。阿修罗王常常率部和帝释天战役，因为阿修罗有美女而无美妙食物，帝释天有美食而无美女，互相妒忌掠夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为修罗场，就是由此而来。大战的成果，阿修罗王往往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、固执而善妒。释迦牟尼说法，说四念处，阿修罗王也说法，说五念处；释迦牟尼说法三十七道品，阿修罗王偏又多一品，说三十八道品。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权利很大，才能很大，就是爱搞老子不信邪、天下大乱、天下大乱，越乱越好的事，阿修罗又怀疑病很重，大智度论卷三十五：阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说五众，谓有六众，不为说一；若说四谛，谓有五谛，不说一事。五众即五蕴，四谛是佛法中的根本观念。阿修罗听佛说法，怀疑佛偏袒帝释天，故意少说了一样。
后来修罗场一词在日语中又引申至现实中战场和须要竞争或作战的场所（例如赶工）的代称。
近年亦因为ACGN次文化把这个用法带到汉语中。
重要意思是：动漫中的是指多个人（多指女性）爱好同一个人并且全体在一个场面。多个人在被爱好的人面前相互表示自己、排斥她人、互相竞争的场景。三角恋或多角恋的情形下喜闻乐见的场景。比如表面上2个女生互相客套吹嘘，实际上口蜜腹剑笑里藏刀隐藏汹涌。

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现场上演：
A:男性角色
【修罗场是什么梗？】B:女性角色1
C:女性角色2
解释:B爱好A, C也爱好A; B和C是的较好的朋友。A认识B和C 。
一天B和C出去逛街, 在一个较少路人经过的处所看到A, A向他们打召唤。
B和C看到爱好的人都想让A有个好印象并且不想被别人抢A而故意掩盖或争斗。
其他意义:
修罗场也是一种强烈的结界魔法，语出凸守早苗。