药王孙思邈杀生求生,孙思邈杀生求生- _生活百科

很佩服古人的大智慧，孔子、老子，道家佛教等等很多大道之理，是非常需要我们去学习传承的，只是现在的人往往觉得古人迂腐，其实很多时候是现代人才过于“迂腐” 。这里说道孙思邈的“杀生养生离生远矣”，大禹还是很有感慨的。
这句话其实不难理解，就是别用其它物的命来续自己的命，不然适得其反。人人说鹿茸好那就捕杀鹿群，人说熊掌美味大补，那就斩杀熊掌；甚至古代一些达官贵人泯灭人性，用活人制造“紫河车”，求得是长生不老……历史中的记载太多了，但是这些哪一样不是以命抵命的？

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也许很多人会说，人类本是吃荤的，不要说的自己好像多高洁似的，其实这也并非高洁，大禹本身也不是只吃素啊，自然界自然有他的食物链，但是问题是，人们总是将自己至于食物链的顶端，可不就是“贱畜贵人”？
古人有句很著名的话”天地不仁以万物为刍狗”，很多人都知道这句话，但是又有多少人了解它的真实意义？天地自然是冷酷无情的，在它的眼里，人和草狗并没有什么区别，说白了就是佛家的“众生平等”天地并非因为你是人类就不降疾病痛苦，也并非那是狗畜就要它多灾多难，我们共同生活在这个地球上，天地没有归属于谁，也没有谁拥有天地。读过“杀生养生离生远矣”出处的原文，我们也看到了这位大家的哲学态度，无非鬼神因果，但这世间是真的有循环报应的。

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随着人们的狂妄自大，肆意开发，我们现在也在尝这些事情的恶果，孙真人是没有遇见过现在的社会情形，但是自古万物道理就是那样的，无外乎就是更好或者更坏。
人们期盼健康长寿，为此大兴养生之道，现在这个更是热门十足的话题。大禹不养生，我是个夜猫子，黑白颠倒、作息混乱，所以我说不出什么健康食谱，更不知道什么营养品可以改善身体机能，但是这不代表我不知道养生的重要性，其实谁都知道如何正确的养生，但是就没有人去那么做。
真正养生之道其实并非要花大价钱的，规律作息，有规律的锻炼，健康饮食，这是不是最基本的？要说这个道理谁不懂？但是就这点就有很多人做不到，花钱买保健品，办健身卡，舍本求末。所以在我看来，养生并非真的养生，准确的说，应该是养神养气养德。不难看出，古人崇尚自然的力量，很多事情在现在看来觉得那是愚昧无知，是我们愚昧无知才是对的，所谓的自然力量并非仅仅是什么求天乞雨，鬼神乱力，追求与自然的和谐统一也是崇尚自然力量，尤其是古代大家，越是到了一定的高度，越是懂得敬畏，反而是那些不自量力的才觉得自己多了不起。

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【药王孙思邈杀生求生,孙思邈杀生求生-】孔子如此，老子如此，庄子如此，孙思邈也是如此，真正的养生修道，不是你有多大力气，可以折煞多少人，敌过多少猛兽，更不是说你的人参是几千年的，你又是吃了几朵千年雪莲，这只是说明有钱，却和真正的延年益寿、养生之道差的远了。现在人讲求个精神力、意志力，现在冥想、瑜伽、气功等等修身养性的学问又流行起来，这说明什么？养生不仅仅是养身体，养的是心。
强取豪夺来的“生”，本身就是对生的终结，我们常听到的一句话是“病由心生”，并非无稽之谈，也不是说说而已。
孙思邈年轻时候体弱多病，十八九岁时候由于白已身体有病的原因，开始学医。
孙思邈尝百草，走遍千山万水，一边学医，一边给人治病救人。著名的医书《千金方》就是孙思邈著的。福如东海长流水，寿比南山不老松”南山就是孙思邈隐居终南山，药王孙思邈活了12O岁。
“杀生养生离生远矣”孙思邈认为杀生不如放开生；叫人行善事，不做恶事，才能达到健康长寿的目的。
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