图玉皇大帝主管什么- 玉皇大帝的来历,玉皇大帝的名字叫什么-玉皇大帝的来历-_1 _生活百科

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“玉皇大帝”，是中国道教信奉的天神。
问到“来历”，如果笼统地说，就是这么从道教来的。
不过，期间还有一个相当复杂的过程。
最早的“道教”，是东汉顺帝年间，张道陵在四川鹤鸣山创立的“五斗米道” 。这约在公元130年前后。
【图玉皇大帝主管什么- 玉皇大帝的来历,玉皇大帝的名字叫什么-玉皇大帝的来历-_1】“五斗米道”，奉“大道”为最高神；以太上老君，也就是“大道”的化身老子为教祖。

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（清华版）
东晋南北朝开始，道教在各地迅速发展，派别不一，教经多出，大批《灵宝经》《上清经》涌现。
其结果，就是大大推动了尊神体系的演化。
各教派分别信奉“元始天尊”、“元始天王”、“太上玉晨大道君”、“太上道君”等等尊神。经过长期艰难的讨论、协调、融合，直到梁时陶弘景著《洞玄灵宝真灵位业图》，才基本确立了“三位一体”的“三清”尊神体系。

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（三清）
“三清”，是道教最高等级的神，包括三位。
居“三清”之首的，是“元始天尊”，全称是“玉清圣境虚无自然元始天尊”，又称“玉清大帝” 。这是位“虚拟神”，是道教中最原始的至高无上神。
居“三清”第二位的，是“灵宝天尊”，即“太上玉晨大道君”，又称“太上道君”、“上清大帝”、“太清大道君”，也是一位“虚拟神” 。其中，“太上玉晨大道君”和“太清大道君”这两种叫法，最早出于道教的“上清派”；“太上道君“的叫法，最初始于道教“灵宝派” 。
居“三清”第三位的，是“道德天尊”，亦称“太上老君”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝” 。这位不是“虚拟神”，而是道家创始人老子（李耳）的神化格，道教奉为教祖。
前两位“虚拟神”的出现，与晋以后“上清”、“灵宝”等道教教派的出现有直接关系，即把“道气化身”的虚拟神抬高到“人神”之上，这是老子屈居第三的主要原因。不过，在民间，大多仍以老子为道教教主。

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（四御）
来到北宋，道教的尊神体系发生了重大变化。
这就是以“玉皇大帝”为首的“四御”的出现。
“四御”，是中国道教神系中四位“天帝”的统称。
在这个时候的道教神系中，“三清”象征“一气化生、造化人神万类”，是最高的精神主宰。“四御”则是“三清”的辅佐，御天统极，是最高神权的象征。
“四御”，具体指“昊天金阙至尊玉皇大帝”、“中天紫微北极大帝”、“勾陈上官南极天皇大帝”和“承天效法后土皇地祇” 。

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具体说，“四御”的来历不一。
“玉皇大帝”，是四御神形成的中心。就是说，在其身上，具备了“四御”所有神性。
“紫微北极大帝”和“勾陈南极大帝”，都来源于古代的星宿崇拜。“北极大帝”是北极星的神化，又与秦汉之际的“太一”信仰有关。“南极大帝”，是勾陈星的神化，因与北极大帝对举而成为“四御”之一。
“后土皇地祇”，是主宰大地之神，来源于古代的“皇天后土”之说，唐宋时，演化为女神，即民间所说“后土娘娘” 。

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（永乐宫三清殿壁画局部）
“四御”正式“封神”，源于北宋。
宋徽宗为“四御”分别加封尊号，这使“四御”融入道教最高神系，成为“三清”辅佐成为定式。
“四御”定型之前，“玉帝”这尊神已在道教中存在。
前面说到的南朝梁陶弘景《真灵位业图》云：“玉帝居玉清三元宫第一中位。”
可是，第一，陶弘景确立的是“三清”为道教最高神，玉帝显然不够最高“神格”；第二，陶弘景没说清楚“玉帝”与“三清”的统领辖属关系。
因此，到唐代，关于“玉皇”，说法依然没有条理——一是名称不一；二是多至十位。
北宋的《云笈七签》，对“玉皇”，亦讲不太清楚。