老子的无为而不为,老子认为无为而无不为- _生活百科

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关于老子的“无为而无不为”历史上解释的是五花八门。但看后都是一头雾水，反而解释的很牵强。后来我翻遍大量的书籍，终于能找到其中大致的意思，可以共同探讨！【老子的无为而不为,老子认为无为而无不为-】老子的“无为而无不为”是老子毕生追求的目标。这个目标就是让道来统领天下，而人就是要想方设法找到道。只有找到道就可以做到“无为而无不为” 。
孔子也说过“老天爷什么也没做，但四季更替，万物生长！”古人称道，而我就把它称为“规则”！
“无为而无不为”这就话是在《道德经》第四十八章出现的，全章内容如下：

“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下！”

首先要知道为什么要无为？无为的原因就是“规则”在起作用。法律法规和各种奖惩制度在正常运转。

“为学日益”这一句好理解，学习对人是有好处的。学习可以使人明理，可以看到眼睛看不到的很多事。书本更是智慧的结晶。只要学，就会知道更多的道理！
“为道日损”这一句就不好理解了，也就是说一心向道的话，会天天减少。那么老子指的是什么天天减少呢？

关于这句话历史上解释的是五花八门。我们不去一一辩论。但有一点我们是知道的，老子是一心向道。既然是一心向道，在探寻道的过程中，必然是要解决一个又一个谜团。
比如爱迪生发明灯泡过程中，做的就是减法。世界上有各种各样的材料，但那一种才是灯泡的材料。一种一种的实验。最后实验了一千多种材料，最后发明了灯泡，实现了爱迪生的“道”，灯泡。

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所以我们明白了，寻找“道”的过程中，就是一个又一个的去除谜团，最后才找到真道。找到后，真道就会照亮我们的人生，也就无为了。
“损之又损，以至于无为”就是爱迪生找钨丝的过程，一定要找到你的道。等到爱迪生最后“无为”的时候，灯泡就照亮了全世界！
所以，从这里我们看出，要想找到大道，首先是学习，然后是破除一个又一个谜团，发现自己心中的“灯泡”，也就是“道” 。做到这一点后，不用做什么，你的道会照亮这个世界。你就成功了！
所以如果你都没有找到道，就不用谈“无为”，因为你根本就没资格“无为” 。“无为”是先找到“道”，然后让道自己运转！
“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下” 。

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老子刚刚谈到得“道”了，爱迪生的灯泡已经照亮世界了，靠“灯泡”已经成功了。靠“道”已经成功了。所以老子来总结心得。
老子说，如果要想取天下，就应该去繁化简。不要给老百姓太多负担。比如刘邦，破除了秦朝的所有的严刑峻法，只留下“约法三章”，然后就平定了整个关中平原。
刘邦靠的是就是“无事”，不给老百姓找事，老百姓才不烦、才会心甘情愿的归顺。不管是李自成的“闯王来了不纳粮”，还是太平天国提出的“均田免粮”，其实都是奔着一个目标去的，就是老子说的“取天下常以无事” 。因为人人都怕麻烦。
综上所述：老子的“无为而无不为”，不是一出生就可以做到的，是一个修炼的过程。先要追求道，追求到道了，才能做到“无为而无不为” 。要想追求大道，一方面要勤学苦学，增加自己的知识。另一方面要到实践中实验，去伪存真，找到自己的大道。这个过程是一个做减法的过程，世间万物，要一点一点实验，才能找到属于自己的大道。一旦找到属于自己的大道，就可以做到“无为而无不为”，让很多人跟着收益！