更值得注意的是，胡老对“胸胁满微结”的认识，最初亦如后世注家一样，认为是“胸胁满”之意 。如汤本求真谓：“胸胁满微结，为胸胁苦满之轻微者”；山田氏谓：“胸胁满微结，即是胸胁苦满，结谓郁结之结”；有的注家认为是水饮郁结，如元坚氏谓：“此病涉太少，而兼饮结……盖心下微结之省文也”；陆渊雷谓：“柴胡桂枝干姜汤之证候为胸部疼痛……其病古人谓之水饮，盖亦湿性胸膜炎，唯其鞕痛不若大陷胸证之甚耳” 。胡老早期认为：“微结是针对大陷胸汤证说的，即是说此结轻微，与大陷胸汤证结鞕如石者显异” 。但后期则改而认为：“由于汗下失法，津液亡失，故不但出现少阳证的胸胁满，而且有微结于里的证候” 。尤其明确指出，第148条是专为解释第147条的“微结”而设 。这里应特别注意，第148条称“阳微结”，第147条称“微结”，也许原文漏掉一个“阳”字，致使后世难以理解，即原文应是“胸胁满，（阳）微结”，这样就好理解了 。
【胡喜树老师1983年笔记】胡希恕先生解读第148条独具慧眼，后世对该条的注解，多以附会小柴胡汤作解，如《医宗金鉴》谓：“少阳表未解，故以柴胡、桂枝合剂而治之变法也”；柯韵伯谓：“此方全是柴胡加减法，心烦不呕而渴，故去参夏加瓜蒌根……以干姜易生姜，散胸胁之满结也；”亦有人认为：“此为阳微结以下，至非少阴也，理论牵强，文气拙劣，必是后人旁注，传写误入正文”，主张刪除此条文 。故后世注家如汤本求真未做注解 。而反观医史，成无己对该条的注解最值得推崇，尤其对阳微结认识明确，认为：“大便鞕为阳微结，此邪热虽传于里，然以外带表邪，则热结犹浅，故曰阳微结” 。
胡希恕先生最初认为：本条与前条紧接，是在标明小柴胡汤与柴胡桂枝干姜汤方证的鉴别，并提示与少阴病、寒实结胸的鉴别要点 。后来经前后对照研究、反复体会，认为本条即为前条做注解，主要在说明“阳微结” 。
仔细读胡老注解可知：“阳微，指津液微少；阳微结者，由于津液内竭而致使大便鞕结之证也”，这里显然与成无己的观点一致 。为了读懂本条文，胡老分特为三段详述（原文见上） 。但全文注解至此，仍自感勉强，“半表半里津液伤重见阳微结，还是小柴胡汤证吗？”联系到第147条“此为未解也”，是“言既有表证未解，又有柴胡证未解”，只用小柴胡汤自然不合适，故经反复思考后用按语锁定观点：“此亦由于汗下无法而致亡津液的变证，亦即上节所谓为‘微结’者 。不过‘可与小柴胡汤’，不如柴胡桂枝干姜汤更较贴切，或传写有误亦未可知 。”
柴胡桂枝干姜汤方证属厥阴
胡希恕先生对柴胡桂枝干姜汤方证的认识，可以说是经方理论形成和发展的一个缩影——我们的前辈都在前仆后继地问道经方理论，从其对柴胡桂枝干姜汤方证的研究便可见其一斑 。
历代对柴胡桂枝干姜汤方证的认识，是在通过反复临床、不断深入探讨来实现的，这也显示了经方理论体系形成的过程——经方六经辨证论治理论，起源于方证临床应用的经验总结，即以八纲为理论指导应用方证，最早先认识到表证，后来认识到里证，最后才认识到半表半里证 。认识到半表半里证后，由八纲上升到六经辨证，才总结出六经辨证理论体系 。
其中，对“半表半里”的认识过程是最长，亦是最晚的，可以说有着艰苦的历程 。时至今日，仍有不少人（包括笔者自己），仍未完全正确认识 。如有人认为“小柴胡汤为发汗剂”“半表半里作为一个纲与中医理论不符”“成无己《注解伤寒论》提出了半表半里一语，实为误解，进一步说明不可把半表半里作为一个辨证纲领”“少阳不是半表半里之部位……少阳为半表半里的理论是不正确的”（陶有强著《冯世纶经方临床带教实录》） 。
应当说明的是，《伤寒论》三阳三阴的排位次序，先太阳，次阳明，后少阳，亦反映了这一认识过程 。对少阳病争论多，对厥阴病争论尤多，正是说明人们仍在进一步探讨“半表半里”理论，而理论的形成则来自于对方证的反复应用和认识——《伤寒论》第96条、第97条正是讲病不在表，不在里，而是在半表半里的阳证，即少阳病；但对于半表半里阴证的认知者，至今仍甚少 。
推荐阅读
- 艺考|?北电赵韦弦的艺考老师，15年诱奸多名未成年女学生致辍学生育
- 南开大学|教授自嘲式简历走红，老师的幽默有多搞笑？能不被学生喜爱吗？
- 娱乐圈|当过老师的七位明星，表面是演员，实际娱乐圈一半都是他们的学生
- 国产车|当代职场人靠什么治愈？品冠老师品G9给你答案
- 招聘|名柯：又是这种职业，青山老师似乎把它设定成高危职业了
- 孩子叛逆期和老师对着干怎么办
- 孩子因为不喜欢老师而厌学怎么办
- 孩子上学不听老师指令怎么办 孩子上课不听老师指令怎么办
- 孩子被批评后有情绪怎么办 孩子被老师批评后情绪不好怎么办
- 孩子被老师批评后失去自信厌学该怎么办