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谈水火既济 水火既济


谈水火既济 水火既济

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水货集集(谈水货集集)
论《史记》中的水火
今天有幸听到两位朋友从玄学(主要指命理学)的角度讲了一种叫“水火既济”的生活方式 。我也从中受益匪浅，因为玄学对我来说是门外汉，知之甚少 。
当我最好的朋友走了，我一个人坐着的时候，我也根据我个人的理解，对《吉吉水火不容》有了一些反思 。我认为“水”和“火”作为两个对立的元素，应该是互斥的(或者说是冲突的) 。要使之“吉”(即互动后发挥其积极影响)，就要靠它 。也就是只能通过一定的媒介和方式来实现 。比如你用煤气炉烧水喝茶解渴，你需要把它盛在器皿里，然后点火让它烧开供我使用 。或许这就是“水火既济”在日常生活中的体现 。但由此可以看出，火是需要器物和人的帮助才能点燃的，也就是需要主观(或精神)和“物质”的因素才能实现 。所以“水火既济”，表现在人体上，就是“心”(信息资源网属火)和“肾”(水)要相通，这就要求“人”要有健康的身体，愉悦的身心，高尚的品行，然后有目的的训练 。道家的心理调节和修养可能有这个原因 。如果说“水火既济”是一种社会行为，那可能就是“需求”(火)与“制度”(水)的互动 。“需求”和“制度”能否相辅相成“吉吉”需要高效的政府和高尚的国民性，只有通过努力才能实现！就像现在的盛世，可以说是“吉中水火”的现实体现 。作为一个普通人，我很幸运！平衡(或和谐)是实现“水火既济”的另一个重要因素 。以“火”烧“水”为例 。如果水太多，火太小，水不能长时间温热，不能充分发挥其饮茶解渴的功能 。反之，如果火太旺”，因此，“平衡”在人体，“水火既济”也得到很好的体现 。如果“心中”的欲望不能很好地控制，超过一定限度，人就会浮躁，甚至会生气、生病；如果“水”太充沛，“心”无所求，就会碌碌无为，活在世上，身心俱疲等等 。“平衡”对社会的意义更是不言而喻 。如果社会制度不能满足社会的需求，社会就会浮躁，急功近利，就会有很多弊端 。如果人民在一个火锅里，他们不能适应 。反之，制度要求太高，限制了社会发展的活力，所以社会就像一潭死水，人民也得不到幸福 。或许“热水”社会状态就是如此！
但人活在世上，就要多方面努力，调整身心，多为社会做贡献，才能不辜负“穷则独善其身，达则两全”的古训 。
【谈水火既济 水火既济】


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