为什么绍兴师爷那么多,绍兴师爷的由来- _生活百科

任何事情的形成与发展壮大，都离不开“天时、地利、人和”这三大因素，这是我们伟大的先贤孟子老人家在两千多年前就帮我们论证过的道理。纵观“绍兴师爷”的出现、壮大到兴盛的整个过程，我们不难发现，是全程满足“天时地利人和”这三个条件的。
绍兴师爷，最早可以追溯到明朝时期的幕僚。顾炎武在《日知录》中说：“户部十三司胥算皆绍兴人” 。而明代最负盛名的幕僚应当是嘉靖年间被誉为“明代第一才人”的徐渭。
“徐渭，字文长，山阴人。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府” ， “渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海、诱王直，皆预其谋。”——《明史》

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一、天时
再循着“绍兴师爷”在历史舞台上出现的轨迹，我们看到， “绍兴师爷”出现的高峰期在清朝雍正、乾隆时期。
结合这个时期的大背景，我们不难看出：满清在多尔衮入关，再经过顺治、康熙两朝稳固，此时已经进入一个相对比较繁荣的安定发展阶段。而这样的繁荣发展必然离不开大量的能人志士。
同时这个时期的满清统治者也早已意识到，国家统治，政权稳固，完全离不开汉族文人士大夫。所以科举考试进一步兴盛，大量汉族文人参与到国家治理事务中来。
清朝统治者观念的转变，这给“绍兴师爷”的兴起提供了先决条件，确保了政策上的可能。
但是从可能到兴盛依然需要另外一个因素的催化，那就是清朝统治者对民众思想或者是文化方面的“变态统治”——举世罕见、旷古未有的“文字狱”！

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这个怎么讲呢？
虽然清朝科考制度也发展到了封建时代的高峰，但统治者们依然顾虑人们思想意识方面的“反动” ，这个是由传统的汉族正统观念导致的，满清统治者内心依然有“夷族”的自卑。
于是他们大兴文字狱以确保人们在思想观念上的绝对服从。像清朝初期臭名昭著“明史案”“吕留良案”都是这方面的代表。这和绍兴师爷有关系吗？有！
正是这近乎残酷的思想统治，加上刻板僵化的“八股文”科举，造就了大量“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学子。在这种情况下，科举优胜者虽被委以重任，但不善处理各种政事，只能依靠那些没有死读书、了解社情多、处事能力强的幕僚。
满清统治者政策上的需要，加上整个社会文人思想保守，共同为绍兴师爷的蓬勃发展提供了先决条件。只需要一片肥沃的土壤，种子便可以迅速萌发、破土而出了！

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二、地利毫无疑问，绍兴，就是那块得天独厚的沃土！
清代的绍兴府包括山阴、会稽、萧山、诸暨、余姚、上虞、嵊县、新昌八个县，位于杭州湾南岸。全地区以会稽山为中心，两翼为浦阳江和曹娥江，山水秀丽，乃古越国腹心之地。自东晋开始，这里即成为全国著名的文化中心之一。
大书法家王羲之在千古行书第一名作《兰亭序》的开篇就写道：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。
字里行间我们依然能感受到当时文人名士相会的盛况，文化自古兴盛可见一斑。
绍兴历史上堪称“鱼米之乡” ，但由于“永嘉之乱”、“安史之乱”、“靖康之难”期间中原汉民的三次大南迁，人口不断增加，人地矛盾不断加剧。
水岸田畔，凡可资耕种者，几无一隙之存。——《乾隆郢县志》