拈花一笑上一句是什么,什么叫拈花一笑-

谢邀 。
护法神梵天带着金色波罗夷花到灵山献给佛祖 。请佛祖宣讲佛法 。【拈花一笑上一句是什么,什么叫拈花一笑-】佛祖拈朵波罗夷花登上讲坛,用目光扫视了一圈儿,大家毫无准备,纷纷低下头,只有摩诃迦叶面带微笑,一副胸有成竹等待回答问题的样子 。佛祖说:“就是你了 。”就把无所不包、无所不能的佛法(正法眼藏)传给了摩诃迦叶 。这个故事来自禅宗佛教史《五灯会元》,作者是宋朝灵隐寺普济禅师 。王安石也说有这个事儿 。

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这其实是个心领神会的事儿 。翻译成现代话就是心心相印 。这是个来自西天(印度)的故事 。说的是高深莫测 。悟到什么,传了什么 。外人不得而知 。你不可思,不可议,只可相信,并且遵从下去 。
相比之下,我倒觉得我国的知音更讲理一些 。
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俞伯牙,晋国大夫 。钟子期,山野樵夫 。如果说身份,俩人更悬殊一些 。这俩人交流用的是琴声 。佛陀师徒用的是眼神 。异曲同工 。不同的是,钟子期说出来了,“善哉!峨峨兮若泰山” ,“善哉!洋洋兮若江河!”表达出来更容易理解,尽管眉目可以传情,但是“给你个眼神,自己体会”总有那么一丝缥缈 。
独乐乐不如众乐乐 。阳春白雪曲高和寡,倒不如下里巴人多点儿随和 。钟子期死后,俞伯牙摔琴谢知音 。知音好在有迹可循,而拈花一笑就纯属机缘巧合了 。
从效果来看,知音虽少,但知道知音的人却不少,因而传播的力度更强,而拈花一笑就逊色一些了 。“拈朵微笑的花,想一番人世变换 。”要么佛祖,要么小昭 。
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尽管如此,知音和拈花一笑都是令人神往 。不管佛祖还是迦叶,不论伯牙还是子期,就是纯洁如小昭,也是让人久久难以释怀 。
张大千说,凡入我眼,皆为我有 。其实能留在心底的,又何尝不是我的 。
答案在明天下午公布

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