孔乙己茴香豆的茴有四种写法,茴香豆的茴有几种写法- _生活百科

答曰：孔乙己青年风光，考中过秀才——这在清朝还是极难办到的，不亚于从乡中考进省会清华附中、外国语中学啥的，含金量很高的！只是改朝换代了么，科举制早已被废止，孔乙己没能“改头换面，赶上时代的风潮”，就被视为封建礼教余孽，历史的残余了！
从语言文字角度，那就有着本质上的不同。孔乙己那是瞎显摆“学问价贵，秀才老爷”，因为明清科举制有一整套规范用字，异体字是要被刷落的。或许孔乙己有“真学问”，但一肚子『不合时宜』，私塾教育已为新学国小代替。

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而语言文字学有着特殊目的，至少春秋已有之，叫作金石学。孔子指认防风氏——吴败越国，拆回会稽城时，挖出了巨人遗骸，一节骨头用一辆车才能装下。吴国使者带着文物，入鲁闻讯“真相”，看会稽城还能不能继续拆毁下去！

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清朝前期，屡兴文字狱，修撰《四库全书》，又毁禁天下图书。于是乎就兴起了一股考据风潮，号【朴】学。于乾隆、嘉庆时期达到成熟，后世称『乾嘉学派』。
主要采用了汉代儒生训诂、考订的治学方法，与着重于理气心性抽象议论的宋明理学相区别，比如“孔”有几种写法，唐朝时怎么读，有啥意思；汉朝时怎么读，有啥意思；战国时……文风朴实，功底扎实，不弄玄虚噱头。

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孔乙己是周树人老乡，同是浙江绍兴人，正是乾嘉学派的大本营，《铁齿铜牙纪晓岚》中出场的戴震，就是乾嘉学派的中坚力量，学术成就很高，仍遗泽于今天国学研究。
周树人100多个笔名，【鲁迅】为历史定名。对于『清季废除科举制，乡下秀才一落千丈』，充满着复杂的家族感情。对于“孔乙己短暂风光，穷厄被砍了头”这一人生输家，也不纯粹是批判。

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鲁迅先生批判“吃人礼教”，批判旧时教育文人无用，但对于新学新教育几无建言——白话文运动是开民智，想跻身于欧美列强还远远不够，大约还是日本明治维新那一套，比纯粹欧美教育要更适合中国。
那么，研究“茴”字四种写法，从语言文字角度，究竟有什么用？答曰：用途就是能看清中国骨子里的一些根柢问题。

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晚清民国达人辜鸿铭曾写过一本《中国人的精神》，和台湾柏杨1985年出版的《丑陋的中国人》，是传统学术批判最后的晚餐，在华人世界深刻影响到了今天。中国大陆早就是新精神面貌了！港台剧谢幕风光不在，绝对不是偶然。

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▲这才是『中国』的真正含义！有图有真相，关于【中國】二字，文史密匙精选，汉夷契普四语参照，从甲骨文、金文、大小篆、简牍、帛书、汉隶和传抄古文全解码……
穿长衫，站着喝酒的读书人，自尊不能没有——“回字有四种写法”，“窃书不是偷书” 。痛哉！
【孔乙己茴香豆的茴有四种写法,茴香豆的茴有几种写法-】