高山族文化特征的共享


高山族文化特征的共享

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高山族是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称 。高山族主要居住在中国台湾省 , 也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区 。接下来就为大家详细的介绍下高山族 。

高山族文化特征的共享

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虽然高山族没有通用的民族文字 , 但近年来在排湾、布农族地区发现的画板、记事板 , 反映了高山族图形文字的雏形 。在画好的木板上画出若干形象 , 可以归纳出14种会意形象 , 如小时候骑马 , 头戴羽冠 , 穿越枪手的肩膀 , 持枪前进 , 扛着敌人的头 , 跳舞等人物 , 还有照顾鹿和百步蛇;编年史板为柏木 , 刻有各种结构单一的符号 , 如▲一天 , Q为平锅料酒 , ■(长方形)为砍柴 。
此外 , 还有描绘符号 , 表明篮子里有芋头和小米 , 以及狩猎、养殖、猎鹿、繁殖、娱乐等 。画板和编年史板描绘的图像和符号呈现出萌芽编年史的特征 。它反映了高山族早期农耕狩猎的原始经济文化类型 , 可以说是自己历史的写照 。
高山族豪爽好客 。我喜欢在节日或喜庆日举行宴会和歌舞聚会 。每到节日 , 我们都要杀猪 , 杀老牛 , 买酒 , 摆酒席 。年底 , 布农族用一种吃日野的植物的叶子 , 用糯米包裹起来 , 供同一个家庭享用 , 作为庆祝 。

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高山节宴会客人最有代表性的食物是蛋糕和糯米 。它不仅可以作为节日的小吃 , 也可以作为祭品 。糯米也做成米饭招待客人 。高山族的祭祀活动很多 , 有祖先的灵祭、谷神祭、山神祭、狩猎神祭、婚礼祭、丰收祭 , 其中排湾人的五年祭最为隆重 。到时候除了摆宴席 , 还会伴随着各种文化体育活动 。婚礼和宴会场面非常丰富壮观 , 尤其是大量葡萄酒的准备 。当时的参与者应该是酗酒 , 有保持醉酒的习俗 。丰收节那天 , 人们带着一罐酒来到现场 , 围着篝火跳舞、吃饭、喝酒 , 庆祝一年一度的丰收 。在庆祝的日子里 , 派万人经常使用木制的、雕刻精美的杯子 。他们肩并肩 , 一起喝酒 , 以示亲密 。客人来了 , 一定要杀鸡给猴看 。
布农族在宴席上留下鸡腿 , 走的时候带着走在路上 , 也就是说吃鸡腿走路更有力气 。陆凯人擅长用基石做炉子烤芋头 。烤出来的芋头外脆内软 , 便于携带 , 经常带到客人路上吃 。牌万人结婚时 , 把小米磨成粉 , 加水糊 , 鱼虾(露出尾巴的虾)包好 , 揉成鸡蛋大小的团 , 放在开水锅里烧 , 然后捞出来食用 。
篮子会

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高山族青年男女追求爱情的习俗盛会 , 在每年的8月15日晚月亮升起后举行 。会前 , 卡吉达安(主持人)召集了爱之种子的姑娘们和槟榔林中开始留天鹅绒胡须的小伙子们 , 提筐会开始了 。第一个人亮出红布 , 未婚男女迅速散去 。在欢呼声中 , 男孩们拥抱了槟榔树 , 开始采摘槟榔 , 槟榔象征着常青、爱情 , 预示着生活的幸福 。女孩们笑着拿着它 , 有红的 , 黄的 , 蓝的 , 白的 。
抛球舞
每到中秋之夜 , 台湾省的少数民族同胞都穿着漂亮的民族服装 , 聚集在日月潭周围 。在银辉的月光下 , 男人和女人玩着持球舞蹈的游戏 。
据传说 , 在古代 , 大青溪附近有一对年轻夫妇 , 男的叫大建哥 , 女的叫华水姐 , 靠捕鱼为生 。有一天 , 太阳和月亮突然消失了 。天很黑 , 幼苗枯萎 , 花果不长 , 虫鸟叫 。大尖和水花决定找回日月 。在白发老妇人的带领下 , 他们用金斧头砍倒了深潭中吞噬太阳的雄龙;用金剪刀杀死了吞噬月亮的母龙 。他们还拿着大棕榈枝 , 把太阳和月亮举向天空 。为了征服龙 , 他们总是站在水池边 , 变成两座山:大建和华水 。这个大池子叫做日月潭 。


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