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齐天大圣课文原文 齐天大圣的由来以及相应的故事情节

聊斋志异《齐天大圣》原文
许盛，兖人[1] 。从兄成贾于闽，货未居积 。客言大圣灵著[2]，将祷诸祠 。盛未知大圣何神，与兄俱往 。至则殿阁连蔓，穷极弘丽 。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣齐天大圣孙悟空云[3] 。诸客肃然起敬，无敢有惰容 。盛素刚直，窃笑世俗之陋 。众焚奠叩祝，盛潜去之 。
既归，兄责其慢 。盛曰：“齐天大圣孙悟空乃丘翁之寓言[4]，何遂诚信如此?如其有神，刀槊雷霆[5]，余自受之!”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻 。盛见其状，益哗辨之;听者皆掩耳而走 。至夜，盛果病，头痛大作 。或劝诣祠谢，盛不听 。未几，头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连足尽肿，寝食俱废 。兄代祷，迄无验 。或言：神谴须自祝 。盛卒不信 。
月馀，疮渐敛，而又一疽生，其痛倍苦 。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗;恐人神其词[6]，故忍而不呻 。又月馀，始就平复 。而兄又大病 。盛曰：“何如矣!敬神者亦复如是，足征余之疾，非由悟空也 。”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷 。盛曰：“兄弟犹手足 。前日支体糜烂而不之祷;今岂以手足之病，而易吾守乎[7]?”但为延医锉药[8]，而不从其祷 。药下，兄暴毙 。盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之日[9]：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白 。倘尔有神，当令死者复生 。余即北面称弟子[10]，不敢有异词;不然，当以汝处三清之法，还处汝身[11]，亦以破吾兄地下之惑 。”至夜，梦一人招之去，入大圣祠，仰见大圣有怒色，责之曰：“因汝无状[12]，以菩萨刀穿汝胫股;犹不自悔，啧有烦言[13] 。
本宜送拨舌狱[14]，念汝一生刚鲠[15]，姑置宥赦 。汝兄病，乃汝以庸医夭其寿数，与人何尤?今不少施法力，益令狂妄者引为口实 。”乃命青衣使请命于阎罗 。青衣白：“三日后，鬼籍己报天庭，恐难为力 。”神取方版[16]，命笔，不知何词，使青衣执之而去 。良久乃返 。成与俱来，并跪堂上 。神问：“何迟?”青衣白：“阎摩不敢擅专，又持大圣旨上咨斗宿[17]，是以来迟 。”盛趋上拜谢神恩 。神曰：“可速与兄俱去 。若能向善，当为汝福 。”兄弟悲喜，相将俱归，醒而异之 。急起，启材视之，兄果已苏，扶出，极感大圣力 。盛由此诚服，信奉更倍于流俗 。而兄弟资本，病中已耗其半;兄又未健，相对长愁 。
一日，偶游郊郭，忽一褐衣人相之曰[18]：“子何忧也?”盛方苦无所诉，因而备述其遭 。褐衣人曰：“有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷 。”问：“何所?”但云：“不远 。”从之 。出郭半里许，褐衣人曰：“予有小术，顷刻可到 。”因命以两手抱腰，略一点头，遂觉云生足下，腾踔而上[19]，不知几百由旬[20] 。
隆重惧，闭目不敢少启 。顷之，曰：“至矣 。”忽见琉璃世界，光明异色，讶问：“何处?”曰：“天宫也 。”信步而行，上上益高[21] 。遥见一叟，喜曰：“适遇此老，子之福也!”举手相揖 。叟邀过诸其所，烹茗献客;止两盏，殊不及盛 。褐衣人曰：“此吾弟子，千里行贾，敬造仙署，求少赠馈 。”叟命僮出白石一柈[22]，状类雀卵，莹澈如冰，使盛自取之 。盛念携归可作酒枚[23]，遂取其六 。
褐衣人以为过廉，代取六枚，付盛并裹之 。嘱纳腰橐，拱手日：“足矣 。”辞叟出，仍令附体而下，俄顷及地 。盛稽首请示仙号 。笑曰：“适即所谓觔斗云也[24] 。”盛恍然，悟为大圣，又求祐护 。曰：“适所会财星，赐利十二分[25]，何须他求 。”盛又拜之，起视已渺 。既归，喜而告兄 。解取共视，则融入腰橐矣 。后辇货而归，其利倍蓰 。自此屡至闽，必祷大圣 。他人之祷，时不甚验;盛所求无不应者 。
异史氏日：“昔士人过寺，画琵琶于壁而去;比返，则其灵大著，香火相属焉[26] 。天下事固不必实有其人;人灵之，则既灵焉矣 。何以故?人心所聚，物或托焉耳 。若盛之方鲠，固宜得神明之祐;岂真耳内绣针、毫毛能变，足下觔斗、碧落可升哉[27]!卒为邪惑，亦其见之不真也 。”

齐天大圣课文原文 齐天大圣的由来以及相应的故事情节

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聊斋志异《齐天大圣》翻译
许盛，是兖州人，跟着哥哥许成在福建做买卖，货物向来没有购全 。有个人说大圣最灵验，要去圣庙祈祷 。许盛不知大圣是什么神灵，便也和哥哥一起前往 。到了大圣庙，只见殿台楼阁，连绵不断，极其弘大壮丽 。来到大殿中瞻仰神像，见是猴头人身，原本是齐天大圣齐天大圣孙悟空 。大家肃然起敬，没有一个敢怠慢的 。许盛一向刚直，脾气倔强，见此情景，心里暗笑世风


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