三十六计第十二计故事 三十六计之瞒天过海的内容
本指光天化日之下不让天知道就过了大海 。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来 。
【原典】
【三十六计第十二计故事 三十六计之瞒天过海的内容】备周则意怠①;常见则不疑 。阴在阳之内，不在阳之对② 。太阳，太阴③ 。
【注释】
①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力 。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域 。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想 。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出 。此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳，指公开、暴露 。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上 。
③太阳，太阴：太，极，极大 。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋 。
【释义】
防备得周全时，更容易麻痹大意;习以为常的事，也常会失去警戒 。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外 。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态 。
【浅解】
文章插图
所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的 。
【按语】
阴谋作为，不能于背时秘处行之 。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也 。如：开皇九年，大举伐陈 。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野 。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代 。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也 。因袭南徐州，拔之 。
【解析】
“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情 。虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈 。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜 。
【探源】
见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》 。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土 。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑 。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备 。帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边 。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密 。豪民老人东向倒步引帝入室 。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地 。百官进酒，宴饮甚乐 。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止 。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一 看愕然 。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了!原来这豪民是新招壮士 薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的 。“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果 。
【故事一】
公元589年(三十六计，/36ji/)，隋朝将大举攻打陈国 。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京 。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防 。每次调防都命令部队于历阳(也就是今天安徽省和县一带地方)集中 。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国 。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战 。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队 。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈 。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察 。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州(今天的讲苏省镇江市一带) 。
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