雅安蒙顶山是中国茶文化圣山，拥有应是人间第一茶（唐•黎阳王）的蒙顶山茶，又有天下茶蒙顶第一美名（明代《西吴里语》），无论是蒙顶山的皇茶园、永兴寺、天盖寺、智矩寺的禅茶，还是上里古镇的茶马古驿，都应成为雅安文化的主线 。这根茶文化的主线，串起了雅雨的自然、雅鱼的本有和雅女的柔情这根命线，此为雅茶 。所以，雅茶作为雅安的文化主线理应成为四雅之首 。
唐玄宗李隆基时，蒙顶山茶正式作为皇室贡茶 。当时，唐玄宗在阅读到黎阳王讴歌蒙顶山茶诗赋：闻道蒙山风味佳．洞天深处饱烟霞 。若教陆羽持公论，应是人间第一茶 。以及白居易的琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山 。文同写的春动名山花药香，蒙顶新茗渴未尝 。石花绿叶今始见，开瓶已觉炎风凉 。等诗作后，龙颜大悦，拍案称绝 。于是在公元742年颁发圣旨：封蒙顶山仙茶为皇宫贡茶，名列全国四十种贡茶之首，改‘仙茶园’为‘皇家园’ 。日夜派武士镇守 。白虎巡逻 。民间不可瀹饮，樵牧不可擅入，违者斩首 。从此以后，蒙顶山茶不仅成为贡茶，而且成为皇帝登泰山祭天专用茶 。
正是由于当时的蒙顶山是由官兵把手，民间不可瀹饮，樵牧不可擅入，违者斩首 。由此看来，既便当初陆羽想把蒙顶山茶写进《茶经》里，也不可能突破武土镇守的堡垒而上得蒙顶山 。试想，如果当初陆羽真能突破重围，接触到了蒙顶山的上清峰和其它四个峰，时态就会发生大逆转，蒙顶山早就成了鸿儒和举世茶人去集智能饱和的圣地了 。难怪，把个诗人黎阳王着急得跳将起来了，对着世人大喊出：若教陆羽持公论，应是人间第一茶 。
在历史的长河中，虽然江山几多更迭，但蒙顶山茶作为贡茶一直延续到清朝末年，这是蒙顶山茶的奇迹 。（作者系著名茶文化活动家、《吃茶去》杂志主编 。）
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