鉴赏_夏至时节，古人写字刻印消夏“十法”( 二 ) _茶知识

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清何绍基书苏轼《和子由论书》等杂诗册丁未夏至
五是录古。当代书家很长时间以来，普遍为是否抄录古人诗文而纠结，想要自作诗却又不来电，只能算是顺口溜或打油诗。其实是太过于在意书写的内容和形式。米芾早就说过：“安排费工，岂能垂世？”无论内容还是形式，顺其自然最好。古人说，善书者不择笔，纸尽意尽便足。即便是苏黄这等高才，也有灵感不济之时，通常也会抄录古人诗文。何绍基抄录苏轼《和子由论书》等杂诗，不是随便选的，在他的内心深处，有强烈的崇苏情结。何绍基一生的诗作中，有好几首提及苏轼，极其爱慕和推崇，如《眉州试院喜雨大醉次日即别去》有句：“桑下佛缘恋难去，况我眉州十日住。高风景跂三苏祠，古荫婆娑双柏树。”《腊月十九日季寿丈招同人拜坡公生日有诗命次韵》写道：“噫吁公本西蜀人，宦辙周历东南滨。浩然之气塞宇宙，宁劳祠祀羞寒蘋。”另有句：“坡翁与涪翁，生日别寒暑。涪诗令人沧，坡诗令人煦。”“余事烂珠璧，诗心独机杼。居然黄并苏，远匹李与杜。坡公近太白，公乎肖臣甫。自多我公去，谁复堪指偻。”研究何绍基的书法，要考虑到，从宋诗对其思想的影响入手，进而探寻何绍基的书法观念乃至书论美学思想来源的一个最佳切入点。所以说，抄录并不是机械搬运，重在和古人心灵上的交流。

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清莫友芝?精蓄道篆书联戊辰夏至
六是集联。这无疑是考验书家智商和才学的一个重要项目。楹联是汉字文化的高度凝练的体现。在现代文学中，诗歌、散文、小说、戏剧、影视和文学等类型全世界皆有，惟独楹联是中国特产。楹联当中有一种“集联”形式，从历代碑帖中撷取若干字，打乱既有的顺序进行重组，要求符合对联的平仄要求。可以说，集联是一种“以古为新”的形式，能够看出中国文化的再生性。书家必须对于某种甚至十数种碑帖烂熟于心，抠到每个字，才能得心应手。莫友芝虽然没有功名，但才学不可小觑，号称“西南硕儒” 。“?精极微无文不综，蓄道修德为学者宗”集联信手拈来，是写给“兰浦”的。查对史料，同时代人物中，有清代广东篆书大家陈沣字“兰浦” 。像莫友芝这种综合素养极高的学者在创作楹联之时，将所研习的文字集成联语，形成书法与楹联合璧的集联珍品，锦上添花、妙合无垠。

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清刘廷琛万里千章对联夏五
清代刘廷琛，撰有“万里烟波濯纨绮，千章杞梓荫云天”对联。刘氏书法有扎实的功底，取法二王、颜真卿和赵孟頫诸家，整体上显示出当时盛行的“馆阁体”书风面目，用笔沉稳，笔画饱满，墨色统一，乌黑光亮，结体方正端庄，书写节奏力求平稳自然、不激不励。款字中“夏五”字样，春后五天为一候，共三候，所以叫做“春三” 。夏至后阴历逢五为伏，共三伏，所以也叫做“夏五” 。当年张勋复辟时，刘廷琛热衷于参与策划复辟清王朝的活动，被任命为内阁议政大臣。曾参与起草《讨袁逆檄文》等复辟文章。复辟失败后，隐居青岛，以书画自娱，为当时青岛一地著名的“书法三翰林”之一。刘廷琛受其父刘云樵影响，擅写草书。在北大校长任上贡献巨大，是中国近代开创分科教学第一人。

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清张祖翼临《礼器碑》辛丑夏至
七是临帖。书家有好的精神状态，要赶紧把抓住，机不可失，创作出精品力作，至少是自己满意之作。但很多时候，也可能没有任何创作欲望和激情，谨记，乱写不如不写，临帖乃是最佳的转换方式，“闭门造车”，换一种方式与古人对话，不亦快哉。张祖翼临《礼器碑》扇面接近原碑风格，比较率意，就连落款也是行云流水，与通常所见不同。通篇夸张了收笔捺角，变化极多，可见张氏的笔墨功夫非常纯熟，尤其难得。

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近代章炳麟篆书陶渊明《饮酒·羲农去我久》甲戌夏至
八是研学。书家的身份，现在统称为专业化和职业化，当然有好处，可以更执着，但弊端日显，对于专业化人员来说，知识面过于狭窄，书法需要“通学”，对于职业化人员来说，书法成了饭碗，与名利密切相关，心态容易扭曲。过去的书家，首先是文人，也可能是诗人，甚至也可能是学人和哲人。章炳麟是近代学人，以篆书名世。从他的这三件篆书作品，便可见一斑。第一件写于1921年夏至日，内容是陆倕《新刻漏铭序》：“夫自天观象，昏旦之刻未分，治历明时，盈缩之度无准。挈壶命氏，远哉义用。揆景测辰，徼，宫戒井，守以水火，分兹日夜。而司历亡官，畴人废业。孟陬殄灭，摄提无纪。卫宏载传呼之节，较而未详；霍融叙分至之差，详而不密。陆机之赋，虚握灵珠；孙绰之铭，空擅昆玉。弘度遗篇，承天垂旨，布在方册，无彰器用。譬彼春华，同夫海枣。”第二件写于1926年夏至日，内容是王符《浮侈篇》：“昔孝文皇帝躬衣弋绨，革舄韦带。而今京师贵戚，衣服饮食，车舆庐第，奢过王制，固亦甚矣。且其徒御仆妾，皆服文组彩牒，锦锈绮纨，葛子升越，筩中女布。犀象珠玉，虎魄玳瑁，石山隐饰，金银错镂，穷极丽靡，转相夸咤。其嫁娶者，车軿数里，缇帷竟道，骑奴侍童，夹毂并引。富者竞欲相过，贫者耻其不逮。”第三件写于1934年夏至日，内容是陶渊明《饮酒·羲农去我久》：“羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。诛泅辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲。”全诗没有写完。章氏篆书笔法挺拔，笔势蕴藉，线质瘦劲灵秀、圆转流畅，结构严谨圆融而得真味，笔风浑厚朴茂，真正放得开、收得住，自成面目，沙孟海曾评章太炎篆书“自成体系，于钱太虚、邓顽伯皆不同科”，乃“古文字学别派” 。所以说，书写内容其实没有什么硬性规定，无可无不可，清一色抄录唐诗，有点单调，回顾书法史，多少年来一直在抄。问题是，抄的都是熟诗，书法水平又不佳时，必定为人所诟病，只能说知识面太窄了。章炳麟研究国学，兴之所至，某一段内容就成为创作作品，而且很多篆字都很冷僻。这时，靠的不仅是笔墨功夫，更是修养学问。