参与茶席的雅趣 ， 便是觅得心闲与心适 。无事吟诗一章 ， 饮茶一瓯 ， 身心一无系 ， 浩浩如虚舟 ， 食罢一觉睡 ， 起来两瓯茶 。
【茶席 杯中的闲适人生】茶原是生长在深山幽谷的佳木灵草 ， 茶具有野、幽之自然本性 。陆龟蒙：天赋识灵草 ， 自然钟野姿 。刘禹锡：欲知花乳清冷味 ， 须是眠云跂石人 。欧阳修：药苗本是山家味 ， 茶具偏于野客宜 。
通过茶席的隽永、沉敛 ， 才能体味诗人遇茶时的幽静 ， 才知晓通过品茗超脱现实 ， 洗涤世间烦恼 ， 优游他界跨越有框限的世界 ， 通过茶的精神况味翱翔于自由自在的境界 。此时此刻正应和了茶的悠然本性 ， 茶人合一的天性 。
茶席的经营位置就是一种布局 ， 如中国书画中顾恺之所言置陈布势 。布置茶席如写文章 ， 在内容结构上有纲领 ， 一种章法 ， 意指为表达主题而进行的茶席结构的探求 。诚如以中国山水画来看一席茶席时 ， 必须知晓中国山水画少有具体写生某处风光 ， 而只是自然的求得意境的体现 ， 是画家由四面八方观色取景的综合体 ， 然却在布局时求取一种得当 ， 茶席的茶器之体现未尝不是如此!
宗炳在《画山水序》中说：张绢素以远映 ， 昆、阆之形 ， 可围于方寸之内‘因此在画面中只要竖画三寸就可当千仞之高、横墨数尺体百里之遥 ， 这如同借一把壶取千江水来 ， 可体百川之纳 ， 注水入壶时虽只是尺寸之跑 ， 茶人却提水当千仞之高入壶 ， 让茶水能释放出体味之味 ， 亦能拿茶席随类赋形 ， 在随不同类的具体对象 ， 像壶、杯因形制不同或用釉或烧结不同 ， 而能像《周易》所说各以其类 ， 即按照不同形制茶器给予布局的表现 ， 让壶承载着茶和水的隐秩序的揭露与表白 。
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