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茶文化的核心是茶道

茶知识


茶文化的核心是茶道 。茶道精神有四个方面：
第一 ， 中和之道 。
“中和为中庸之道的主要内涵 ， 儒家认为能“致中和 ， 则天地万物均能各得其所 ， 达到和谐境界 。人们常常把这种相对的和谐作为一种理想的境界 。“文质彬彬 ， 然后君子 ， 人的生理与心理 ， 心理与伦理 ， 内在与外在 ， 个体与群体都达到高度和谐统一 ， 是古人追求的理想 。而个体与社会及社会中各种关系的均衡 ， 和谐 ， 有序 ， 稳定的发展 ， 则是封建君主心目中理想的太平盛世 。
第二 ， 自然之性 。
自然是生命的体现 ， 尊重自然就是尊重生命 。在中国文化中 ， 生是自然的最高品格----“天地之大德曰生 。中国文化的自然精神主要体现为“万物含生的生命精神 。从这样的原则出发 ， 儒家不仅主张万物含生 ， 而且这种生命是融会贯通的 ， 人与自然是相连的 。道家的生命气象是阴柔的 ， 宁静的 ， 但这样的生命不是寂灭 ， 而是与大自然打成一片 。自然是道家最高的旗帜----“天地与我并生 ， 万物与我合一 ， 在中国影响颇大的大乘佛教 ， 主张“一切众生 ， 皆有佛性 。从皆有佛性物物皆有佛性 ， 因此它的法界是自然的世界而不是物质的世界 。在思想主张上 ， 中国的儒家释道旨趣相异 ， 但其基本倾向是肯定自然 ， 肯定生生不息的生命流动 。
第三 ， 清雅之美 。
清高之人与清净之境饮清新茶汤 ， 茶道之志也就呼之欲出了 。环境要雅 ， 茶具要雅 ， 茶客要雅 ， 饮茶方式要雅 ， 无雅则无茶艺 ， 无茶文化 ， 自然也就达不到茶道的境界 。
第四 ， 明伦之礼 。
礼仪作为一种人类形式化了的行为体系 ， 可追溯到原始社会 。当原始人的生存尚处于各种压力之下时 ， 他们把万事万物的存在归之于超自然存在 。原始巫术仪式 ， 怕是人类最早的礼仪行为 。而后中国数千年的社会发展史 ， 可以说就是一个礼制发展的历史 。礼制的产生与中华文明 ， 国家的形成有着直接的内在联系 。历代封建统治以“礼义以为纪维系社会专制秩序的基本制度和规则 ， 而“非礼勿视 ， 非礼勿听 ， 非礼勿言 ， 非礼勿动乃是社会成员之间的交往规则 。
【茶文化的核心是茶道】


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