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〇“她的头发像是湿满满的金羊毛，而每一根头发都如同放在玻璃杯中的细金线。她的身体白得跟象牙一样，她的 尾巴如同银子和珍珠的颜色。翠绿的海草缠绕着它；她的耳朵像贝壳，她的嘴唇像珊瑚。冰凉的波浪冲击着她的胸膛，海盐在她的眼皮上闪闪发光。”
在这一点上，倒是安徒生反转了人鱼传说中女性作为诱惑者的传统设定。《海的女儿》中，美丽的小人鱼不再是男性追求者欲望的对象，而是大方地承认了自己的情感，勇敢地去追求自己心爱的人。就像电影《怦然心动》里，个性独特的女孩朱莉毫不掩饰自己对布莱斯的喜欢。
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〇 《怦然心动》· 朱莉为了见到布莱斯，每天都给布莱斯家送去新鲜鸡蛋
3. 把童话的解读权交到孩子手里
但不能忽略的是，小人鱼的确为自己的选择付出了巨大的代价：她被割掉舌头，永远丧失了自己美妙的歌声；尽管她拥有了像人类少女一样美丽的双腿，却不得不忍受走在刀尖上的痛苦；不但没能与心爱的人结婚，并借此得到人类的灵魂，而是化为了海上的一堆泡沫。
不满于《海的女儿》的读者也许认为它隐含了作者的道德意图，为牺牲——尤其是女性的牺牲——赋予了一种它本不应有的审美价值，担心孩子看过之后会合理化这个意象，觉得“为爱付出一切”的选择也是值得追求的。但是问题是，这个担忧会不会只存在于我们的脑子里？
【 逝世|安徒生逝世145周年《海的女儿》是一部“厌女”的童话吗】不少童话确实都隐含着那个时代的道德说教，但卡尔维诺也在《论童话》中指出，童话故事中更引人入胜的是它的“神奇色彩”，孩子们也往往沉醉于此。 与神奇色彩不同，“道德说教”并不在于静止的故事内容本身，而是一个动态的过程，需要在说故事和听故事之际去寻找。
也就是说，大人们讲故事的方式和听完故事后跟孩子的讨论，与故事本身同样重要。我们要做的，也许是鼓励孩子们去思考和质疑：为什么人鱼公主为爱情付出了这样大的代价？这个代价是不合理的吗？王尔德的故事提供了一个更好的结局吗？
注重培养孩子的性别意识固然是好的，但是有的时候， 也不妨大胆地信任他们独立思考的能力，将童话故事的解读权交到孩子们手里。
儿童读物不一定要为孩子们树立一个完美的榜样。 更重要的，也许是去挖掘更多的可能性和不同的解读视角， 为孩子们呈现一个多元的童话世界——在大人适当的引导下营造平等讨论的气氛，和一个鼓励和包容各种想法的友善空间。
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