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针对“九品中正制”，曹爽等人进行了改革，简略地概括的话，就是地方官吏负责考核人才的才能高低；中正只负责考核人才的品德优劣，不参与任用或者升降。这两份分别关于“才能”和“品德”的结果都上交到尚书台，尚书台再进行甄别、选拔、安排人才。这样的话，中正、地方官吏、尚书台各司其职，互不干扰。而且这个改革也在一定程度上削弱了中正的职权，将权力收回到官吏和尚书台的身上。而此时曹爽一派的何晏就是吏部尚书，负责人才的选举。所以“正始改制”中关于“九品中正制”的改革，通常也被人们视为曹爽一党削弱以司马懿为代表的士族，加强自身实力的一个举动。废除冗官：撤销郡的行政区划，改为州县二级制我们知道东汉末年和曹魏的地方制度是州、郡、县三级制，每一个级别都有一套班子。曹爽等人认为，郡这个级别应该被划掉，将州郡县三级改为州县二级。理由一共有五点：一、一个郡的军政在大体上似乎跟州没什么太大的差别，不如只保留州刺史，把上万的郡守和郡中官吏都赶下马种田，由州刺史直接负责监督县，这个举措不仅能省去大量的冗官的费用，至少还能加一点曹魏的农业生产。二、治理大县的县令，他的能力和威望也和郡守差不太多，那他们之间就容易造成冲突，关于某件事，郡守和县令的意见不能统一，这样的话就没有办法顺利地执行。
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三、郡中的官吏有监察县的职权，很多人常常仗着这种职权，去为自己擭取利益，包庇自己的亲属和朋党，把这些夹在中间作威作福的官吏撤掉，就可以避免这种情况发生，减少社会矛盾。四、郡在县的上级，当中央朝地方选拔人才的时候，往往是郡中的官吏占第一个，这样一来在县中的亲民的官吏得不到提升，所以要撤掉郡，打通优秀的县官县吏向上迁升的道路。针对这些愿意，曹爽等人的改革措施就是撤掉郡，将郡中官吏赶回老家，剩下的那些县当中，一万户以上的大县的县令改为郡守（只是叫做郡守，不统辖县）；五千户以上改为都尉；一千户一下还按原先的算，大县为令，小县为长。曹爽一派对州郡县三级制的改革，其目的在于裁楚冗官，节省财政支出；另一方面让地方官员的政绩考核变得更加明朗和直观。好的不好的一目了然，没有中间商捣乱。而且去掉郡这个级别，也是对世家大族的一种削弱。毕竟是少了一块蛋糕，而且是一大块，原先郡的职权被彻底打散，对于中央来说更可以加强对地方的控制。可以说这个改革措施是非常激进的一种，远远超过对“九品中正制”的改革，对士族来说也算是一种釜底抽薪的手段。树立新风：简化车马服饰，革除奢靡之风对“九品中正制”的改革以及撤销郡的行政区划是针对权力分配进行的改革，具有相当浓重的政治色彩，而“正始改制”中的第三点就有点老生常谈的意思。平心而论，魏明帝曹叡是有一些穷奢极侈的，所谓上行下效，当时整个曹魏上层社会中都弥漫着一种奢靡之风，公卿、侯爵、将军的服饰都是绫罗绸缎、金银配饰；一些社会地位较低的人也热衷于彩色靓丽的服装。这样一来，不仅仅是浪费钱财，也会让社会上相当一部分人投入到生产、运输、销售这些浮华无用的奢侈品的过程中，消耗人力物力。
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针对这种不良风气，夏侯玄的措施是重新制定礼法，简化各阶层的车马服饰的标准，当官的人，不应该再穿戴过于华丽的服饰，稍微做出一些差别，来表示等级高低就行了；如果是皇帝所赠予的东西，也不能随意使用，先向有司上表，然后再使用。上层社会是这样，那么平常百姓也会跟着效仿，就能革除奢靡之风。小编以为，这条措施要说是针对士族，其实是很勉强的，应该归于夏侯玄等人的个人好恶。夏侯玄、何晏是正始玄学中的代表人物。与其相交游、标榜的“浮华”名士，或许多多少说在思想上也有与夏侯玄、何晏相通的地方。当这样一群受魏晋玄学思潮影响下的名士走上政坛时，他们反对繁文缛节，提倡返璞归真，提出这样的建议也就不奇怪了。当然还有一种说法，是对第三条措施进行更深一层的猜测。即夏侯玄、何晏等人用玄学来对抗以司马懿为代表的世家大族所掌握的过分重视礼教的儒学，是从思想上打击、动摇司马懿一派。关于这个观点，小编不置评价，还望读者自行取舍。
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