三打白骨精，是西游记中最知名的一段。小时候看这一段，断无二话，一定会认定唐僧是个十足的糊涂虫，不认得妖精便也算了，为何死活就不肯信猴哥呢？所以结论便是：和尚忒糊涂！
但长大后再看西游，仔细一琢磨，发现一个事实：唐僧其实并没有大错。
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首先，当白骨精第一次出现之际，唐僧看到的是一个月貌花容的姑娘家，但他知道：自己是凡夫俗子，不具备识别妖怪的能力。
所以，唐僧把希望寄托在三个徒弟身上，此时孙悟空不在，唐僧便只能叫另两个徒弟：“八戒、沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”
唐僧的话不是乱说的，虽然他不认得妖精，但他给八戒和沙僧分析得很清楚，你们孙师兄刚才说旷野无人，现在却突然冒出一个来，你们给识别识别，究竟是妖还是人？
这时候，猪八戒挺身而出，上前执行识别功能。没一会，八戒便识别完毕，他向唐僧报告，说：“这是个斋僧的女子。”
八戒的识别，是不是有水分？此时唐僧显然是怀疑的，他表示不信：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”不信那就只能自己去查看——唐僧没有辨别能力，他只能靠盘问发现对方是否存在问题，如果逻辑讲不通，就不能信对方。
所以唐僧一张嘴，就问：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”这个，就类似于查户口，你若是凡人，就讲得清楚。若是妖怪，那就必然糊涂。
果然，妖精一开口就出了破绽：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”
破绽在哪里？唐僧看得一清二白，你若是凡人，家里怎么放心你一个年轻女子，在荒山野岭里独自行走！
于是，唐僧给出如下答复：第一、如果你是人，这就是不遵妇道（当然不能直接说你是妖精，打起来八戒和沙僧抵挡得住否？唐僧心里没谱）第二、就算你是人，我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？
而后，不管白骨精花言巧语，唐僧总是不吃。
如果按照唐僧这个方案来，确实正反两面都没问题。如果是妖精，我唐僧没上你的当；如果不是，我也有桃子吃，不用你的饭。关键这时候，两个人坏了他的局。第一个就是猪八戒，不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。第二个则是孙悟空，一筋斗点将回来，认得那女子是个妖精，掣铁棒，当头就打。
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这时候唐僧就尴尬了，孙悟空打人，如果是妖精还好，如果不是呢？猴子打死人又不是没有前例。
所以唐僧用手扯住猴子，坚决不许他动手。老实说在这里，确实是孙悟空的问题。他见师傅不让他行凶，就开始编排起唐僧的不是了：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事。。。”
这一席话，唐僧自然招架不住，于是猴子掣铁棒，望妖精劈脸一下。若是猴子把妖精打死了，这便清楚了，问题是猴子其实没打死妖精，白骨精会一招叫做解尸法——这个整部西游记没其他人用过，看来是她的专利。
结果，唐僧看见的，是孙猴子打死了人——而不是打死妖精。
那么，孙猴子打死的是人是妖呢？唐僧能确定吗？
老实说唐僧不能确定，但他明白这西行路上，其实他是时刻受到西天如来的监督的，这监督其实就是四值功曹、五方揭谛、六丁六甲等一套班子（四位徒弟出现之前保护唐僧，之后则是监督唐僧，考察他的一言一行以向如来和观音报告），他万万不能出违背佛家准则的言行。
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