关于“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话，到底是真是假？( 二 )
三、读书人的价值观
明朝中后期 ， 已经享受了几百年优待的读书人们（有功名的读书人可以不纳税不服劳役） ， 其价值观终于有了更深层次的改变 ， 那就是争名夺利的深层化 。史料《万历野获编》记载 ， 当时的读书人一旦高中 ， 那第一件事绝对不会是回家告谢父母长辈或老师同学 ， 而是立刻给自己取一个符合当时环境的名号 。
原因在于 ， 明朝中后期的官场上 ， “号”的寓意非常重要 ， 一个好的“号”甚至可以决定你可以拜在谁的门下或靠在谁的名下 。取完了“号”以后 ， 读书人的第二件事依然不是告谢父母和老师 ， 而是立刻寻找符合自己身份的田亩和小妾 。原因是当时你名下的田产和小妾数量 ， 几乎可以决定你未来的走向 。毕竟没有那个读书人的群体愿意接受一个穷光蛋学弟 ， 哪怕是后来大名鼎鼎的东林党或者浙党也是如此 。
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笔者记得《明史》中记载过这样一个故事 ， 万历四十四年 ， 山东的一位举人陈其猷在进京的过程中曾意外发现部分农村竟然有“易子而食”的恐怖现象 ， 因而他一度在心胸中积攒了很多想要报效祖国的念头 。但进京之后再与几位同乡生活了两三天后 ， 心胸中的报效祖国念头便再也寻找不到 ， 而且之前脑海中的农民“易子而食”也变成了青楼歌姬的“笙歌诱耳 ， 繁华夺目”等 。
最后 ， 从上文的种种情况来看 ， 如果单纯的是指明朝中后期的读书人 ， 那么“仗义每多屠狗辈 ， 负心多是读书人”这句话 ， 应该是真的 。因为从史料的种种记载来看 ， 明朝末年的读书人实在是令人可悲可恨亦可叹 。
参考资料：《明史》 《万历野获编》 《楹联丛话全编》等 。
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