诗词歌赋|二十四节气之小雪诗,莫怪虹无影,如今小雪时

“莫怪虹无影 , 如今小雪时 。
阴阳依上下 , 寒暑喜分离 。
满月光天汉 , 长风响树枝 。
横琴对渌醑 , 犹自敛愁眉 。”唐朝元稹《咏廿四气诗·小雪十月中》
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这是中唐时期丞相元稹颁布的二十四节气诗 , 代表着官方的节气历 , 弥补日历月历的不足 , 以典雅的诗句以及历代积累的气象气候物候知识 , 指导着人们的日常生活 , 在中唐之后 , 广泛流传 , 居家旅游之必备 , 引导人们掌握节气知识 。从上世纪新疆出土的两本手抄本来看 , 元稹的二十四节气诗流传之广 , 受人喜欢 , 是超过了现代人的想象的 。让我们来看一下写的什么?
“莫怪虹无影 , 如今小雪时 。”
不要埋怨现在看不到彩虹了 , 如今可是到了小雪节气 。
彩虹有这么重要吗?倒让我想起前些时候 , 在武汉出现的一道巨大的黄昏彩虹 , 时值深秋早冬 , 云雨之后 , 三百里彩虹点亮城市黄昏 , 有人算了 , 这道彩虹从武汉到咸宁 , 灿烂壮观呀!
难道这是今年最后的彩虹?可有什么依据?我们可都是现代人 , 崇尚科学知识呀!你看这元稹以丞相之笔 , 胡说八道 , 难道官当得大 , 成名了 , 就可以信口胡言吗?这是要带偏唐朝民众的 。
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实际还真不是元稹胡说 。他有理论依据 。因为七十二候至少诞生在先秦之前 , 又三国时期魏国载于日历 , 而历代修历的多有传承和验证 , 所以元稹不是写虹藏的第一人 , 当然也不是最后一人 。
比如自古流传的月令七十二候集解中 , 小雪节气有三种物候 , 第一就是”虹藏不见” 。当然唐朝之前的人对于彩虹的出现 , 有种玄妙的解释 , 说阴阳相交为虹 , 此时太阳高高并远走 , 地气下沉 , 所以就看不到彩虹 。但那是唐朝之前 。
唐朝是一个科学相对比前朝更加进步的时期 , 对于自然现象的观察和观测 , 其中有个孙彦先 , 是这样说的 , ”虹乃雨中日影 , 日照雨 , 即有之 。”
那么我们来看一下农历十月 , 小雪节气之前 , 是立冬 , 立冬有一个特殊的现象 , 就是光照充足 , 温暖如春 , 相对湿润 , 是冬天一个相对稳定的时段 , 而昼夜温差大 , 下雨之后 , 往往开阔地方会形成彩虹 。但是这样美丽的景观如同晚秋枫叶一样 , 是阶段性看到 , 因为随着北方的冷空气在小雪节气来临 , 这种稳定会打破 , 伴随着是寒潮和风雪 , 形成彩虹的几率也就不多了 。
所以元稹说 , 莫道虹无影 , 如今小雪时 , 在当时是大概率正确的 。因为最美好靓丽的晚秋和初冬 , 那斑斓黄叶 , 山雨之后的彩虹期过了 , 该收心回家窝冬了 。
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唐朝诗人徐敞 , 更以《虹藏不见》做诗 , 来写小雪节气
“迎冬小雪见 , 应节晚虹藏 。
石涧收晴影 , 天津失彩梁 。”《虹藏不见》节录
不能不说唐朝是个旅游大国 , 很多人愿意在路上 , 也就对美景分外留心 。才说那里的彩虹真美 , 等赶过去时 , 错过了彩虹期 , 山还是那个山 , 水还是那个水 , 天气冷了点 , 彩虹也没了 。这卡打得失落 。
如今的人未必会有唐朝人会玩 , 人家是连彩虹都不放过 , 好比现在对着天追星 。到一座山 , 看晴看雨 , 还等的就是彩虹或者颜色淡一点的白虹 。而晚秋有重阳 , 初冬有小春 , 都是登高游览的好日子 , 你说为彩虹而来 , 却失望而归 , 多沮丧 , 好比现在的网红什么都准备好要到粉黛子花里打卡 , 飞奔过去 , 花谢了 。


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