柳小柒|杀马特消失了？不，他们“变异”了( 二 )
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慢慢壮大后 ， 罗福兴就顺势创立了自己的“杀马特家族” ， 在QQ群和劲舞团的网络世界里 。
他把自己称“杀马特偶像教父” ， 在群里给成员划分等级 。
他们的活动丰富且有规划 。
网上在各种贴吧论坛里口舌交战 ， 线下就定时约上同城杀马特聚会 ， 一起拍照、打游戏、溜冰 。
还有最重要的“理发做造型” 。
分辨一个人是不是杀马特 ， 最最重要一点是：发型够不够夸张 。
要头发立起来那种 ， 不立起来的不是 。
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分享导演讲的一个小故事 。
一个小男孩 ， 在东莞的工厂里打工 ， 放假坐火车从东莞回云南 ， 三天三夜就顶着一个头发 ， 不躺不睡 。
他说 ， 特别怕这个头发散了回家老乡看不着 。
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很多人会简单地杀马特标签化：五颜六色的头发、夸张浓妆、看不懂的个性搭配 ， 或者把他们和葬爱家族、视觉系等派别都归为一谈 。
【柳小柒|杀马特消失了？不，他们“变异”了】其实不对 。
杀马特属于非主流 ， 但非主流≠杀马特 。
非主流是个大的体系 ， 可以粗略理解为现在的“亚文化圈” 。
杀马特则是非主流时代的其中一个网络家族 ， 其他的家族还有葬爱、残血、视觉系等 。
杀马特只是属于千千万万个非主流家族之一 。
他们有自己的文化圈子、情感诉求方式和自己的社交方式 。
很多人觉得他们都是“网虫”和“脱离潮流” 。
是也不是 。
他们喜欢在网上用火星文交流 ， 也会在每年的五一、十一长假都举办线下聚会 。
不亚于野餐和蹦迪的架势 。
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片子里关于杀马特的故事 ， 全都和工厂有关 。
这群聚会的青年 ， 也都来自各个不同的工厂流水线 。
很难说 ， 这是不是刻板印象？好像把杀马特都“局限”在了90后农民工上 。
但又确确实实地 ， 杀马特已淡出视野的2017年 ， 导演只在广东的工厂里才找到杀马特的迹象 。
他们网聊 ， 相约去溜冰 ， 精心打扮参加聚会 。
独属于打工青年的小天地 ， 在工厂里 。
除了工厂 ， 导演还在农村里找到了一些“退休”的杀马特 。
这里退休的意思是 ， 曾在城市里招摇风光过 ， 最后又回到小农村里“接受生活” 。
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大部分杀马特的“前身” ， 都是留守儿童 。
很小爸妈就外出打工 ， 自己长大到十三四岁时 ， 读不了什么书 ， 也就出走到城市打工 。
虽然生活在城市里 ， 但这批“农民工二代”却好像怎么也融不进去 。
城里有各种优质的资源 ， 却和他们没什么关系 。
他们在大城市的轨迹基本是 ， 进一家工厂 ， 除了生活需求就剩上班 ， 工作生活全都在工厂里 。
一天12个钟的工时 ， 一个月2-4天的休息 ， 两三千块的工资填饱肚子 。
在这里 ， “不交社保、不交医保”甚至是一份工作的优势条件 。
因为很多人可能在这个厂里待一两年就要辗转到下一个厂去 ， 续交手续太麻烦 ， 还不如省点钱 。
“教父”罗福兴说 ， 他在工厂打工时 ， 从来不抬头看城市里任何一栋高楼 。
他说 ， 因为这跟他没关系 。
在手机上见过精致的小资生活却没有模仿的资本 ， 甚至没有可能 。
从被“留”在农村里到被“困”在工厂的三点一线里 ， 杀马特的“悲惨留守” ， 从农村包围城市 。
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