三国两晋南北朝|马语歌：诸葛亮穿搭时尚—明代《三国志演义》版画中的诸葛亮形象( 八 )
这种反差恰好表现出了诸葛亮身上“儒者气象”与“道家风范”的双重气质 ， 把小说文本中所表达的出世与入世、理想与现实的复杂矛盾转化为视觉的冲击 。
最后 ， 各刊本还有意识的利用图画中人物位置来表现人物关系和地位的差异 ， 诸葛亮出场的图像中大部分他都处于画面的中心或焦点 ， 文本中描述他乘坐四轮车 ， 受众人簇拥 ， 也是起到成为画面焦点的效果 ， 有时文本中没有提到的 ， 在图像中还特意画出诸葛亮形象来增加他出场的频次 ， 从而加强他的核心地位 。
相较于上阵杀敌 ， 威风凛凛的武将 ， 文官谋士只在幕后“动动嘴皮”而没有真刀实枪 ， 他们的形象在图画中原本是不容易塑造的 ， 这也是为什么早期的刊本中诸葛亮基本是坐在椅子上 ， 连续几幅插图中动作、神态也几乎没有变化 。
文章图片
文章图片
黄杨木圆雕诸葛亮
然而诸葛亮作为蜀汉的军师 ， 不仅足智多谋、屡建奇功 ， 还拥有无上的权威 ， 他的重要性和凝聚性甚至超越蜀主 。图像画面通过将他置放在中心的方式 ， 通过表现其他人的仰视、谦卑、敬重 ， 来展现诸葛亮在蜀汉集团、甚至在全书人物角色中的核心地位 。
版刻小说插图对诸葛亮形象的塑造一方面源于通俗小说文本的描述 ， 一方面又参照了明以前诸葛亮服饰装扮的形态并加以改进 ， 各刊本之间亦有借鉴 ， 逐渐形成了现在人们心中的诸葛亮形象 。头戴纶巾、身披鹤氅、手摇羽扇 ， 坐于四轮车上的人 ， 这个固定的形象画面与“诸葛亮”的名字捆绑在一起 ， 烙印在文学史上 。
纵观诸葛亮形象的生成史 ， 诸葛亮形象的演变走过的是一个“神化”的历程 ， 而且是经由历朝历代各个阶层的人对其形象不断丰富和累积的过程 ， 至明代罗贯中顺应形势利用自己卓越的文学笔触对其形象进行了文学艺术的集成 。
文章图片
文章图片
明代诸葛亮铜像
“《三国志演义》中的诸葛亮形象不是罗贯中一人创作的,它是集历朝历代人民人众的智慧而成,所以它是历代人民理想、愿望、希望的凝聚,也反映了当时人们的历史观、社会观、道德观与审美情趣 。”[12]
《三国志演义》的故事中诸葛亮形象的结局是政治悲剧、历史悲剧 ， 但从文化史的意义上讲 ， 他代表的则是精神人格、文化建构的喜剧 。而版画中诸葛亮图像的具象表达 ， 带给人们理想形态和情感寄托的可能 ， 使人在观看与凝视之间 ， 产生新的体验与反思 。
注释：
[1] [唐]杜甫著 ， [清]仇兆鳌 注《杜诗详注》卷之十七《咏怀古迹五首?其五》 ， 中华书局 ， 1979年10月 ， 第1版 ， 第1506页 。
[2] [晋]陈寿 撰 ， [南朝宋]裴松之 注 ， 中华书局编辑部 点校《三国志》卷三十五蜀书五《诸葛亮传》第五 ， 中华书局 ， 1982年7月 ， 第2版 ， 第930页 。
[3] [唐]欧阳询等 编纂《艺文类聚》卷六十七服饰部 ， 清文渊阁四库全书本 ， 第903页 。
[4] 元至治年间新安虞氏刊本《全相平话五种》《新刊全相三国志平话》影印本 ， 日本国立公文书馆内阁文库藏 。上海古籍出版社《古本小说集成》第一辑收录 ， 本段下同 。
[5] [明]罗贯中 著《三国志通俗演义》 ， 明嘉靖元年刻本 ， 本章下同 。
[6] 此本孙楷第《中国通俗小说书目》失载 ， 魏安《版本考》收录 ， 2005年全国图书馆文献缩微复制中心据西班牙藏本影印出版 ， 录于陈翔华主编的《三国志演义古版丛刊续编》 。
[7] 王季烈辑《孤本元明杂剧》 ， 上海涵芬楼印行 ， 中国戏剧出版社重印版 ， 1957年 。
推荐阅读
- |全职业制霸，点亮《名将三国》14种职业
- 龙虎兄弟|亲兄弟一起打职业，梦三国三分月小虎专访！
- 职业教育|前方高能，《名将三国》岁末活动第二波
- 刘备|三国志曹操传，群雄这个职业是强还是弱？来看看游戏有哪些群雄！
- 曹仁|三国志战略版：充满黑科技的程昱、曹仁队伍，还能伪装器械钓鱼
- 程昱|三国志战略版：充满黑科技的程昱、曹仁队伍，还能伪装器械钓鱼
- 钱币|三国时期发行的钱币，现在的收藏价值如何？
- 封闭阳台养花有禁忌，南北朝向大不同，选错了全部枯死
- 三国两晋南北朝|诸葛亮死后，留下一位救国奇才，仅次于关羽和张飞
- 三国两晋南北朝|诸葛亮留下一名大将，本可挽救蜀汉于危亡，刘禅却不听他的！