江苏龙网

  1. 首页 > 资讯 > >

大众报业·大众日报客户端|朋友圈，老年人的“生命之圈”( 二 )


文章图片
从“在线”到“在场”
如果说老年群体给人一种刻板的印象是“吃药喝汤”群体的话 ， 随着老年群体越来越多的在线时长和上网人群日益增长 ， 再加上以抖音、快手等短视频为代表的多种平台的兴起 ， 老年人作为一个庞大的内容生产群体 ， 因“有闲有钱”逐渐兴起为不可忽视的内容生产力量 ， 开始从“在线”向“在场”转变 。
笔者在调研中发现 ， 目前老年人的使用习惯 ， 已逐渐从微信平台向短视频平台迁移：大多乡村老人更喜欢在快手平台驻场 ， 而大多城市老人更喜欢抖音平台 。 与年轻一代相比 ， 老年人转发或拍摄短视频时更注重自我 ， 也就是说 ， 有短视频平台方便的录制、有微信平台快捷的转发传播 ， 信息技术让部分老人也享受到技术的红利 ， 在进入个人化的传播时代 ， 实现了自我娱乐和“自我造星” ， 一些老年人开始频频出镜 ， 在这些平台上进入自我价值的实现阶段 。
目前 ， 老年朋友圈这类“自我造星”现象 ， 出现两极分化：一种是以城市时尚生活为元素的“潮”流 ， 如北上广等一线城市出现的职业化的个人模特、群演等 ， 逐渐走向民间的演出圈层 。 在济南也出现了一批以歌舞表演、模特表演、器乐表演为主的职业表演群体 ， 虽然非专业 ， 但已明显向“潮”流迈进 。 在这一过程中 ， 通过影响家人以及身边亲朋、社区商圈 ， 逐渐组成了自己的“潮”生活朋友圈 ， 达到自我价值的更大化实现 。
另一部分城市群体是本身有特长、在退休以后有机会得以二次实现 ， 通过朋友圈将这一特长二次放大 ， 如摄影圈、旅游圈、阅读圈、跑友圈等等 ， 通过这样的圈层 ， 举办线上线下同步的活动 ， 成为另一种“圈层文化” 。
而一些居住在农村的、触网较早以及对信息技术比较敏感的老年群体 ， 显然也抓住了互联网带来的信息红利 ， 以搞笑类、生活技能为代表制造网红 。 其中一些搞笑类视频 ， 有不乏以“丑”来吸引流量的嫌疑 ， 如邻里小纠纷、婆媳吵架等等 。
笔者在走访调研中发现 ， 在农村的老人群体中 ， 此类人群会比城市这类人群更加感受到社会的压力 ， 由于农村的人情社会更加复杂 ， 生活圈子更狭小 ， 因此更容易引来身边人的异样目光或非议 。 而受限于互联网技术或知识素养 ， 在缺乏专业的文化传播公司包装、策划的情况下 ， 一些农村老人只能走“俗”路以达到吸睛效果 ， 时间一长难免让人产生审美疲劳 。 当然也有部分农村老年人 ， 通过在朋友圈推广当地农特产品 ， 帮助当地人脱贫致富 。
【大众报业·大众日报客户端|朋友圈，老年人的“生命之圈”】但不论城市还是农村 ， 高度发达的信息技术以及日益宽松的社会环境 ， 给老年人“在场”带来更多新的机遇 ， 个体的独立性以及自身精神力量日益增强 ， 也助推着老年朋友圈“在线”的传播境界 ， 从过去的“隐线”传播进入到“显线”传播 。 相信随着移动互联技术的发展 ， 以及接受过正规互联网教育的中年一代逐渐进入老年行列 ， 老年“在场”的人数和“在场”的素养同步提高 ， 必将成为更加汹涌的内容生产和传播力量 。
“生命之圈”
从心理上讲 ， 老年人更关心生死问题和情感寄托问题 。 按常理推断 ， 在虚拟的网络世界里 ， 老人的身份感本来应该是与年轻人产生“代际融合” ， 但调研的结果恰恰相反：朋友圈反而加深了代际鸿沟 。
比如 ， 仅朋友圈里随手转发的各种表情符号和表情包 ， 在不同的年龄阶段有着不同的表达意象 。 微笑挥手再见的手势 ， 在大多数90后00后眼里 ， 是分手、绝交、永不相见的意思 ， 但在中老年群体中 ， 却只是一个友善的告别手势 ， 饱含着温暖与友情 。 而多彩多元的各类表情包 ， 则表达的意象更加丰富 ， 老年群体与少年群体的理解差异更大 。 如少年只是一个捂脸的“囧”表示尴尬 ， 可能在某些场合对老人造成巨大的心理伤害 。 对于更多的老年人来说 ， 朋友圈 ， 是社会化养老的另一种线上转移 ， 也是另一种精神赡养 。


推荐阅读


上一篇：杀人大|“杀人大黄蜂”蜂巢！这里首次发现了！

下一篇：大众报业·海报新闻|微海报｜重阳节：久久陪伴，不负时光