刘恒|记住方城，抓口的是烩面，抓心的是铁面“大法官”
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“品尝一碗面 ， 记住一座城” 。
今天上午 ， 中国·方城烩面嘉年华暨首届方城烩面节新闻发布会上 ， 主办方抛出了这一主题 。
以“面”为媒 ， 通过文艺表演、面食大赛 ， 吸引游客了解方城美食文化 ， 寻找美食文化记忆 ， 开启问面之行、寻面之旅、品面之路 ， 感受方城的历史变迁、城市发展、人文情怀 。
民以食为天 ， 食以面为先 。 这样的节会确实接地气儿 。
不过 ， 真要让外地人记住方城 ， 抓口的是烩面 ， 抓心的是铁面“大法官”——张释之 。
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（一）
张释之 ， 方城县人 ， 西汉文帝时廷尉 ， 《史记》、《汉书》中有“释之为廷尉 ， 天下无冤民”的赞语 。
2000多年前 ， 决天下之案者 ， 廷尉也 。 张释之这职位有多高？类似于今天的最高人民法院院长吧 。
当然 ， 张释之被后世敬仰的不只是官大位显 ， 而是其铁面无私 ， 秉公执法 ， 堪称“执法如山 ， 为民做主”的大清官 ， 连唐代的狄仁杰也推崇备至 。
为此 ， 张释之与明代的况钟、宋代的包拯 ， 成为中国历史上刚正不阿的名臣典范 。
《汉书·张释之传》中有这样一段：“顷之 ， 上行出中渭桥 ， 有一人从桥下走 ， 乘舆马惊 。 于是使骑捕之 ， 属廷尉 。 释之治问 。 曰：“县人来 ， 闻跸 ， 匿桥下 。 久 ， 以为行过 ， 既出 ， 见车骑 ， 即走耳 。 ”释之奏当：“此人犯跸 ， 当罚金 。 ”上怒曰：“此人亲惊吾马 ， 马赖和柔 ， 令它马 ， 固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者 ， 天子所与天下公共也 。 今法如是 ， 更重之 ， 是法不信于民也 。 且方其时 ， 上使使诛之则已 。 今已下廷尉 ， 廷尉 ， 天下之平也 ， 一倾 ， 天下用法皆为之轻重 ， 民安措其手足？唯陛下察之 。 ”上良久曰：“廷尉当是也 。 ”
翻译成今天的话 ， 大意是：
汉文帝有次出行 ， 恰好有人从桥下跑出来 ， 驾车的马受到惊吓 ， 这个人当场被抓住送到廷尉那里 。 张释之问他 ， 这个人回答:“我是乡下人 ， 到这里来 ， 听说有交通管制 ， 不能走了 ， 就躲到桥下不敢动 。 躲了很久 ， 心想交通管制应该过去了 ， 才出来 。 没想到一出来 ， 恰好遇到车队 ， 就惊慌失措 。 ”
听完 ， 张释之以“犯跸 ， 罚金”处理 。 文帝认为判得过轻 ， 很生气 。 张释之不退让 ， 说“法”是天子跟所有人一起共同遵守的 ， 如果因涉及天子就给这个人重罚 ， 就违背了法的精神 。 违背了法 ， 最严重的结果就是“法不信于民也” 。 这个人因惊扰天子被当场杀掉 ， 杀了也就杀了 ， 可把人送到廷尉这里治罪 ， 廷尉的首要任务就是要维护法律尊严 。 如果法律的原则可以因为权势说变就变 ， 那人民又该如何守法呢？文帝思索良久 ， 说张释之处理得对 。
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（二）
张释之的“铁面” ， 可不是面对的一般人 。
他总是在明明知道 ， 皇帝想要什么的时候 ， 硬是毫不客气地跟皇帝说：你这样不行！
《史记·张释之列传》有这样一段：
有人盗高祖庙坐前玉环 ， 捕得 ， 文帝怒 ， 下廷尉治 。 释之案律盗宗庙服御物者为奏 ， 奏当弃市 。 上大怒曰：“人之无道 ， 乃盗先帝庙器 ， 吾属廷尉者 ， 欲致之族 ， 而君以法奏之 ， 非吾所以恭承宗庙意也 。 ”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也 。 且罪等 ， 然以逆顺为差 。 今盗宗庙器而族之 ， 有如万分之一 ， 假令愚民取长陵一抔土 ， 陛下何以加其法乎？”久之 ， 文帝与太后言之 ， 乃许廷尉当 。
什么事情呢？有人盗窃汉高祖庙里供奉的玉环 。 这下皇帝气炸了 ， 这小子等于挖我祖坟！于是交给大法官来审判 。 张释之怎么审判呢？按照法律 ， “盗宗庙服御物者为奏 ， 奏当弃市” 。
皇帝觉得把人斩首后暴尸街头示众 ， 太便宜这王八蛋了 ， 不解心头之恨 ， 要灭他九族 。 还骂大法官 ， 我交给你判 ， 就是要让你诛他九族的！
张释之一不慌二不忙 ， 说法律就是这样规定的 ， 我只能这样判 。 偷你家东西就诛九族 ， 如果他真挖你祖坟 ， 又该怎么判？无以复加了嘛！
文帝心中不快 ， 便将此事告知太后 。 太后却甚为赞许 。
在那个年代 ， 顶着皇帝的雷霆之怒 ， 去坚持法律的尊严 ， 这该是多么了不起的大法官！
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（三）
张释之的“铁面” ， 不仅不给违反法规者留情面 ， 有时甚至也不给自己留后路 。
汉文帝有两位嫡出的儿子 ， 分别是皇太子刘启和梁王刘武 。 一次 ， 兄弟俩入朝 ， 经过司马门没有下车 ， 直接借用天子的御道——这可犯了不敬之罪 。
一般的官员不会过问此事 ， 毕竟刘启是储君 ， 万一得罪了 ， 将来还要怎么在朝中生存 。
可是张释之“铁面”到底 ， 不光把两位皇子的身体扣下来 ， 还给他们头顶扣上“不敬之罪” ， 跑到汉文帝那儿弹劾他们 。 这一下 ， 闹得人尽皆知 ， 连身居后宫的太后都知道了 。
太后爱孙心切 ， 召来文帝 ， 质问此事 。 文帝并没多言 ， 说是自己教子无方 。 最后 ， 太后出面 ， 刘武、刘启才顺利入宫 。
“司马门事件” ， 张释之的“铁面” ， 让汉文帝一家丢尽了颜面 。
好在汉文帝是明君 ， 对张释之不畏惧权贵的胆魄非常赏识 ， 再次提拔了张释之 。
此后 ， 张释之更加尽职尽责 ， 遇事不徇私 ， 上至皇亲国戚 ， 下至黎民百姓 ， 均一视同仁 。
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（四）
张释之的“铁面” ， 在仁慈英明的文帝时代好使 ， 换个皇帝就不好使了 。
所有的账 ， 最终总是要清算的 。
景帝即位 ， 张释之不淡定了——商鞅治太子而不得免 ， 前车之鉴尤在 。
他左右为难 ， 假称生病 ， 想要辞职离去 ， 又担心招来诛杀；要当面向景帝谢罪 ， 又不知怎么办好 。
危难之际 ， 往昔“铁面”积下的德行 ， 召唤来一位救急的高人 。
《史记·张释之冯唐列传》中这样写道：“王生者 ， 善为黄老言 ， 处士也 。 尝召居廷中 ， 三公九卿尽会立 ， 王生老人 ， 曰‘吾穇解’ ， 顾谓张廷尉：‘为我结穇！’释之跪而结之 。 既已 ， 人或谓王生曰：‘独柰何廷辱张廷尉 ， 使跪结穇？’王生曰：‘吾老且贱 ， 自度终无益于张廷尉 。 张廷尉方今天下名臣 ， 吾故聊辱廷尉 ， 使跪结穇 ， 欲以重之 。 ’诸公闻之 ， 贤王生而重张廷尉 。 ”
这位高人 ， 是名叫王生的老处士 ， 他出了一个妙招——
有一天 ， 在好多高官面前 ， 他突然说袜带松了 ， 让张释之帮自己绑袜子 。 当时张释之已经是廷尉了 ， 是朝廷中管法律的最高权威 。 不过张释之没有任何不悦 ， 跪下来帮王生绑袜子 。 这件事情发生后 ， 当然就会有人觉得很奇怪 ， 问王生说 ， “奈何廷辱张廷尉 ， 使跪结穇？”王生说这就是黄老之术:“吾老且贱 ， 自度终无益于张廷尉 。 张廷尉方今天下名臣 ， 吾故聊辱廷尉 ， 使跪结穇 ， 欲以重之 。 ”
在这里 ， 司马迁告诉我们 ， 赖由王生的这种黄老之术 ， 张释之先把身段放低 ， 然后去争取新皇帝的原谅 。
汉景帝也看明白了 ， 给张释之个机会 ， 没有治他的罪 ， 到底是寻了他一个不是 ， 远远打发他为淮南王相才作罢 。
张释之的好朋友周亚夫可远没有他那样幸运 ， 被汉景帝找了个理由 ， 以他儿子买违禁品为由要治罪 ， 周亚夫受不了气 ， 绝食五日 ， 吐血而亡 。
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（五）
张释之的“铁面” ， 诠释了“法乃天下公共 ， 天下之平”思想 。
他严格地贯彻了“公平公正”的法律准则 ， 不仅严守法纪 ， 秉公断案 ， 依罪量刑 ， 在维护法律的公正方面 ， 更是刚正不阿 ， 置生死于不顾 。
他在吸取法家“法不阿贵”“刑无等级”观点的同时 ， 还继承了儒家“明德慎罚”的法学思想和“罪疑者予民”的执法原则 ， 坚持依法量刑 ， 规范有序 ， 避免轻罪重判或重罪轻判 。
张释之的贡献不仅属于法治领域 ， 也属于整个政治文明体系 。 后人不仅要学习他的思想 ， 更要笃行他的人格 。
为纪念这位大法官 ， 方城县政府在方城西关修建张释之祠 ， 别称张公祠 。
张释之祠 ， 先后被评为“河南省大中小学德育基地”、“南阳市爱国主义教育示范基地”；2011年10月 ， 又被南阳市纪检委、南阳市监察局命名为“南阳市廉政教育基地” 。
2016年4月23日至24日 ， 国内顶尖法学专家聚首方城研讨张释之法治思想 。 司法部研究室原主任王公义、中国政法大学党委副书记高浣月、中国人民大学教授赵晓耕、中国社会科学院法学研究所研究员张生、西南政法大学教授赵天宝、《环球法律评论》副主编支振锋、郑州大学法学院博导宋四辈、河南省文物局原局长杨焕成等国内顶尖法学专家 ， 深度研讨张释之法治思想与地方政府依法治理 ， 从战略高度阐述张释之法治思想和法治精神的历史价值 ， 论证张释之精神的民族性、国家性、世界性 ， 彰显张释之精神对今天依法治国的重要意义 。
一年一度祭拜张仲景、张衡、诸葛亮 ， 举办玉雕节等 ， 让南阳声名远播 。
同样 ， 纪念张释之这样的“法圣” ， 也应年复一年 ， 形成品牌 。 如此 ， 世人才会真正记住方城 。
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【刘恒|记住方城，抓口的是烩面，抓心的是铁面“大法官”】
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