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飞地APP|自由体诗当然不是自由的( 四 )


直到军队经过 。
2
他为何要在意？他走了 。
我更加消沉 。
穿着磨旧的外套 ， 我被债务
缠身 。 他点头 ，
将我的肉体交付上帝的寒鸦垂怜 。
3
我已死去？假如没有 ， 为何没死？
因为她在那里航行 ， 独自一人 ， 在美丽的天空若隐若现 。
她知道
推土机将铲走我 ，
天黑之后 ， 在
军官俱乐部后面 。
在她可怕的火焰之下 ， 我的骨架
闪现 。 我是黑暗 。 我是黑色的
骨头 ， 注定如此 。
4
杜甫曾在一个战场颤抖着
醒来 ， 在夜晚的死者中 ， 辨认出
被砍死的女人 ， 区分
枯槁的斜眼 。
月亮升起来了 。
5
我很饿 。 再过两天
就是春天了 。 岁月
如常 。
飞地APP|自由体诗当然不是自由的
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?Eduardo Arroyo | Le Pont D'Arcole
自由体诗
式样
自由体诗这一名称本身暗示这种诗渴望摆脱格律的限制、计算音步的诗行、以及严格的押韵形式 。 这种诗还有其他的名称——“流动的”诗和“有机的”诗 。 每种名称都想解释这种诗究竟是什么 ， 但都不怎么成功 。 第二、第三个名称比“自由体诗”这一名称更接近这种诗歌真实的样子 ， 但“自由体诗”仍然是使用最广泛的术语 。
自由体诗当然不是自由的 。 它摆脱了整齐的格律形式 ， 但肯定没有祛除其他形式 。 诗歌语言是自然的 ， 也是冲动的？是的 。 但这种语言同样是被构思的、被考量过的、合适的、有效的语言 ， 即使你将它读了不下一百遍？是的 。 这两点 ， 相对于自由体诗以及格律诗而言 ， 都是真实的 。
然而 ， 没有人能准确地解释自由体诗的形式究竟是什么 。 一是因为诗与诗之间如此不同 ， 二是因为这种诗刚刚产生不久 。 格律诗已经存在了几个世纪 ， 在格律诗出现之前 ， 诗歌就已经依赖于对头韵的严格要求或者轻重音的形式 。 然而 ， 诗人们在20世纪初才开始创作自由体诗 。 自由体诗仍处于发展之中 。 创作规则尚未固定 ， 或者 ， 还处于雏形阶段 。 讨论自由体诗就像讨论冰山 ， 它是一个大部分尚淹没于水下的、闪闪发光的物体 。
自由体诗根据声音和诗行预设了一种前提或期望 ， 在这首诗完成之前 ， 就对这一前提做出了很好的回应 。 这就是这首诗的式样 。 它在对开头的回应中 ， 达成了一种可以感觉到的完整性 。
构成古老的格律诗前提的要素 ， 也构成了自由体诗的前提——声调、诗行的长度以及韵律的式样 ， 但是在自由体诗中 ， 这些成分并不严格 ， 也无格律 。 如同我们的口头语言那样 ， 它们只是重点突出了重音 。 口头语言难道不是音乐性的吗？它们当然是 ， 一些古老的技巧 ， 例如克制和重复 ， 也仍然是有效的 。 头韵以及谐元音和以前一样重要 。
这些因素肯定是真实的：一首自由体诗在完成之后 ， 必须让人“感到”像一首诗——它必须是一种有意识的、有效的在场 。 它不必划分音步 ， 但假如诗人有此倾向的话 ， 它也许会划分一点 。 它不必以确定的形式押韵 ， 但假如诗人决定押一点韵 ， 它也许就会押一点韵 。 它不必保持特定的诗节形式 ， 当然它也可能会包含诗节 。 它不必跟随任何古老的规则 ， 同样也不必完全回避这些规则 。
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?Eduardo Arroyo | Nella giungla della città
音调和内容
自由体诗或许是时代的产物 。 它可能产生于20世纪初的一些创作者 ， 他们想改变诗歌的音调（tone） 。 它可能受到了美国日益兴起的民主和无阶级社会理念的影响 。 私人拥有图书量的增长可能改变了人们对普遍意义上的文学的看法 ， 尤其是对诗歌的看法 。 当小镇和农场在西部不断增长 ， 连同它们与传统的疏离和隔膜 ， 使得将作者视为布道者或者受过教育的特殊阶层的观点 ， 不合时宜了 。 这时 ， 诗人被请下讲坛 ， 被邀请至每个读者的家中 。 人们期待诗人更友好——更少“说教” 。 诗的内容开始改变 。 文雅的光辉以及主题是否合宜等诸如此类永恒的问题退为背景 。 新出现的声音仿佛想描写任何事物——无所不包的事物 。 带着这样的期许——对亲密 ， 对“共同”经验的期许 ， 一本正经创作出来的古老的格律诗 ， 必定会受到嫌弃 。 一种新的——反应了作者和读者之间不断增强的亲密关系——的音调必定会受到欢迎 。


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