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颜小二述哲文|孔子说的“君子不器”是何意？对“器”的两种理解，2种人生态度

文|颜小二述哲文
儒家《论语》里面记录了许多孔子的思想 ， 并给后世带来无尽启发 ， 而《论语》一书里面 ， 也记录了诸多孔子对于“君子”的论述 。 “君子”在孔子看来是理想人格 ， 亦是后世无数遵从儒家思想的文人雅士追求一生的目标 。 对于君子 ， 孔子曾说“君子不器” 。
我们知道 ， “器”可理解为“器具” ， 每一样“器具” ， 都有其用途 。 于此 ， 浅层一些理解 ， 这“君子不器”可能是在说 ， 君子当全面发展 ， 培养自己成为“全才” ， 而非专才 。
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本文仅由颜小二述哲文独家发布于头条号 ， 其余账号及“本账号非本平台”发布皆为冒充、侵权
如果觉得浅层理解不够 ， 我们可以结合老庄思想 ， 深层次一些理解“君子不器”这句话 。 于此 ， 这句话可能是在告诫世人 ， 君子不会拘泥于“器具”的表象 ， 而会透过表象 ， 看到让“器具”之所以是“器具”的那具有灵活性和原则性的“道” 。 1、“君子不器”的直接解读：比起专才 ， 君子当成“全才”
其实 ， 《论语》一书中 ， 儒家孔子之“君子不器” ， 对于这句话的理解 ， 想要理解到什么层面 ， 颜小二觉得就看我们对“器”这个字能解读到什么程度 。
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比较直接的解读 ， 在于将“器”理解为“器具” ， 继而从每一种器具对应某种比较明显的用途 ， 以此抽象出“君子不器”这句话可能是儒家孔子在告诫后人 ， 一个德行高尚的君子 ， 要注意“全面发展” ， 将自己成为“全才” ， 而非“专才” 。
【颜小二述哲文|孔子说的“君子不器”是何意？对“器”的两种理解，2种人生态度】专才只是某方面的“专家” ， 可解决某一方面的问题 ， 而全才可能就能达到“兼济天下”的高度 。
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2、结合老庄思想的深层解读：君子守的不是器 ， 而是器之下的“道”
深层次的解读 ， 这里结合老庄思想中的“道”、与“器” ， 来解读“君子不器” 。
我们知道 ， 在道家思想体系里面 ， 万事万物的具体表现 ， 是“道”作用于万事万物这个器上所展现出来的样子 。 我们要把握的 ， 不是事物的表象 ， 而是让事物出现这个表象背后的“道” 。
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也就是说 ， 我们要把握的 ， 不是形而下之具体的器 ， 而是形而上之抽象的“道” 。 “道”之所以难以把握 ， 是因为它不是表象的存在 ， 而且十分灵活 。
而“君子不器”结合道家对“器”和“道”的解读来看 ， 可能更多是在强调 ， 君子不应当被表面的具体现象所迷惑 ， 做事也不应该只是做个样子 ， 要深层次抓住内在的“道” ， 把握其规律性和灵活性 ， 而不是僵化固守形式 。 于此 ， “君子不器”可谓高明 。
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3、总结
在颜小二心里 ， 中国文化的魅力就在这里：一句话不同层面的解读可以上达不同境界 ， 而中国的诸子百家都是华夏子孙 ， 不同学派的学说也是有许多互通的地方 。
在颜小二看来 ， 优秀学派的学说 ， 没有门第之分 。
而对于“君子不器”的解决 ， 我们浅层一点理解 ， 可以理解这是孔子在告诫后人 ， 与其成为“专才” ， 不如成为“全才” ， 于此才称得上是君子 。
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深层次一些理解 ， 结合老庄思想的话 ， “君子不器”可能是在告诉我们 ， 不要被“器具”所代表的实体表象所迷、限制 ， 要看到并把握表象背后具有“灵活性”和“规律性”的“道” 。
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参考资料：《论语》、《老庄新论》等 。
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