建筑|说说宋朝人对于生活意境有什么追求？
_原题是：说说宋朝人对于生活意境有什么追求？
今天的人们为什么爱宋朝？在沉淀了几千年的文化精粹中 ， 不难发现 ， 人们对宋朝有着巨大的好奇 ， 对“宋式生活美学”的推崇 ， 更是引发了一股“宋朝热” 。
宋代（公元960－1279年）是中国古代最为强盛的朝代之一 ， 它在政治、经济、文化、手工业和商业方面都有发展 ， 科学技术更有很大进步 ， 这使得宋代建筑水平达到了新的高度 。 这一时期市民阶层不断壮大 ， 宋代的建筑也一改唐代雄浑的特点 ， 变得纤巧秀丽、注重装饰 。
宋代的城市形成了临街设店、按行成街的布局 ， 城市消防、交通运输、商店、桥梁等建筑都有了新发展 。 北宋都城汴梁（今河南开封）完全呈现出一座商业城市的面貌 。 这一时期 ， 中国各地也已不再兴建规模巨大的建筑了 ， 只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次 ， 以衬托主体建筑 ， 并大力发展建筑装修与色彩 。
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宋代 ， 中国经济社会得到了一定程度发展 ， 注重意境的园林在这一时期开始兴起 。 中国古典园林重在写意 ， 融自然美与人工美于一体 ， 以建筑和人工建造的家用山水、岩壑、花木等一同表现某种艺术境界 。 较有代表性的宋代园林包括苏舜钦的沧浪亭和司马光的独乐园 。
宋代颁行了有关建筑设计和施工的规范书《营造法式》 ， 这是一部完善的建筑技术专着 。 此书的颁行反映了这一时期 ， 中国建筑在工程技术与施工管理方面已达到新的水平 。
宋朝在经济活动、农业、文化、都市化与人口各方面都有高速的发展 。 盛唐时期中国人口最高达为5288万 ， 而宋代人口却由初期的约4640万增加到的北宋末年的1.25亿 。 大部分的宋朝政治性城市都发展为经济中心 ， 譬如汴京与临安 。 建筑方式突破了以前的里坊制 ， 而转变为坊巷制 ， 摆脱了里坊围墙的限制 ， 容许商店直接面向街道 。 商业活动不再受到时间约束 。 各地遍布驿站、商店和中国戏曲舞台－－勾栏 。
社会开始出现官商合流 ， 经济活动空前蓬勃 ， 商业建筑盛极一时 。 农业方面 ， 土地开垦面积（高达7.0亿亩）与亩产量皆为唐代最高值的两倍 。 华北地区的铁产量在神宗元丰年间（1078年－1085年）曾高达12.7万吨左右 。 造船业方面 ， 能够制造运载千吨货物的船只 。 人民生活富庶 ， 追求享受的风气蔓延 ， 皇室、官员、文人、富商争相建造园林 。
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文化方面 ， 理学、文学和艺术都有较大的发展 。 自北宋起 ， 儒学与佛教复兴 ， 道教盛行 ， 三者相互融合 。 佛塔、寺院大量兴建 。 司马光的《资治通鉴》标志了史学的发展 。 教育方面 ， 除了朝廷筹办官学 ， 地方民间也大量举办学校 ， 城乡书院林立 。 当时著名的书院有石鼓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院、应天府书院和茅山书院 。
宋代建筑虽然没有了唐代建筑的雄伟和大气 ， 但是他的建筑结构和建筑装饰却有很高的艺术价值 ， 直到现在仍被人称颂 。 宋代是中国古典园林创造的成熟期 。 以北宋东京为例 ， 有关文献所登录的私家、皇家园林名字就有一百五十余个 ， 此可见宋代园林建筑之盛 。 宋代的皇家园林和私家园林不仅数量超过前代 ， 而且艺术风格更加细致、清新 ， 诗情画意更为浓郁 ， 意境创造更加自觉 。 通过借景、补景等方式强调人与自然的和谐 。 较有代表性的宋代宫殿园林有山西太原的“晋祠” 。 其主殿圣母殿和“鱼沼飞梁”是北宋遗物 。 其标志性建筑“圣母殿”创建于北宋天圣年间（公元1023－－1032年） ， 是现在晋祠内最为古老的建筑 。 晋祠内圣母殿的宋塑侍女（泥塑）、老枝纵横的周柏（齐年柏）、长流不息的难老泉 ， 并称“晋祠三绝” 。
装饰与建筑的有机结合是宋代的一大特点 ， 宋代建筑从外貌到室内 ， 都和唐代有显著不同 ， 在建筑技巧娴熟的基础上 ， 着力于建筑细部的刻画 ， 不仅一梁一柱都要进行艺术加工 ， 而且对于装修和装饰更要着力细致处理 。 格子门的一条门框可以有七八种断面形式 ， 毯文窗格的棱条表面要加上凸起的线脚 。 在彩画中一朵花的每一花瓣都要经过由浅到深、四层晕染才算完成 。 雕一朵花 ， 花瓣造形极尽变化 ， 生动活泼 。
一些宗教建筑中 ， 室内作神灵居住的“天宫楼阁” ， 把虚幻中的佛国净土形象地展现在人们的眼前 。 在墓葬建筑中 ， 望想将生活中美的感受永远保存下来 ， 于是出现了墓主观戏、墓主夫妻饮宴、墓主出行和回归之类题材的壁画或雕刻 。 工匠观察事物细致入微 ， 刀功绘笔掌握熟练 。 在建筑内部空间的塑造上 ， 力图表现出人们的审美理想 。 这些壁画和雕刻对后来的民间图案发展有着指导性的意义 。
建筑总是根植于一定的文化土壤和文化背景中的 ， 宋代的文化正如王振复老师在《中国建筑的文化历程》中所描述的“宋代是一个文弱而文雅的时代 ， 其思想感情已有唐代的热烈奔放而渐渐变冷从而收敛自己 ， 犹如从崇拜旭日而转为崇拜明月 ， 从敢于面对喷薄之朝阳转而遥望明寂之星空 ， 显得宁静而沉滤 。 ”宋代的建筑风格也深深的烙上了宋型文化的痕迹 。
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首先 ， 是建筑的尺度缩小 。 不管是北宋首都东京 ， 还是南宋首都临安 ， 其城池和宫殿的规模都远远小于唐代长安 。 《中国建筑史》指出：“北宋宫殿布局不如唐代恢廓 。 ”比如东京宫城“因为他的宫城是在州级子城的基础上扩张而成 。 仅2.5公里周长 ， 这些都是气局不大之处 。 ”至于陵墓建筑尺度趋小 ， 也很明显 。 以北宋的七帝八陵为例 ， 他们比较拥挤地集中在河南巩县 ， 分布在相距不过10公里的地域范围内 。 这种建筑布局虽然与当时的国力贫弱有关 ， 但主要还是受到当时理学思想的影响 ， 理学提倡“存天理、去人欲” ， 因此当时的中国文人学子及其整个民族的文化心态 ， 有“向内转”、“内敛”、“内倾”的特性 ， 在物质层面上一般不求其宏大 ， 而在精神象征意义上具有深广的蕴意 。 正如宋代理学家邵雍言“心安身自安 ， 身安室自宽” ， “气吐胸中 ， 充塞宇宙” 。
【建筑|说说宋朝人对于生活意境有什么追求？】《清明上河图》是宋代著名画家张择端绘制的长卷风俗画 ， 也是传世人物画的杰出代表 。 描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况 ， 主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象 。 清明上河是当时的民间风俗 ， 像今天的节日集会 ， 人们藉以参加商贸活动 。 全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分 。 画中恢宏的气象 ， 生动完美的表现技巧 ， 以及强烈的艺术感染力 ， 使得这幅已有八百多年历史的古画 ， 至今仍被公认为举世瞩目的国宝 。 从《清明上河图》看宋代的建筑 ， 它处于中国古代建筑的成熟阶段 ， 其建筑艺术和技术对海内外都产生深远的影响 。
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