孙思邈究竟取得了多大的成就，才会被人们尊为“药王”？
“铁杆铜条耸碧霄千年不朽 ， 铅烧汞炼点丹药一七回春” 。
镌刻在陕西耀县药王山药王庙大殿前铁旗杆上的这幅对联 ， 盛情讴歌了古代著名医学家孙思邈一生的伟大业绩 。 由此放眼望去 ， 群峰突兀 ， 古柏参天 ， 风景优美 。 步入庙门 ， 但见亭台楼阁、雕梁画栋、碑石林立、翠树掩映、好不古朴幽雅 。 迎面一尊孙思邈泥塑彩像、温和端庄、栩栩如生 。 千百年来“药王”孙思邈的名字和他对医学的卓越贡献 ， 传遍大河南北 。
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孙思邈为什么被尊为“药王”？
相传孙思邈曾为唐太宗的长孙皇后的玉体康复立过功 ， 于是才有了这“药王”的封号 ， 其实 ， 人们尊奉他、并不在乎其是否受到过皇家的赞誉 ， 而根本在于他精湛的医技和崇高的医德 。
孙思邈生活在隋朝至唐初 ， 那是一个从动荡不安走向稳定繁荣的时代 。 人们或投身军营 ， 在战火中追求功名利禄；或埋首经书、饱读诗文 ， 在科举入仕的道路上追寻自己的灿烂前程 。 唯有那至关人人性命的医学受到了冷落 ， “朝野土庶 ， 咸耻医术之名” ， 致使“医治之术阙而弗论” 。 自幼体弱多病的孙思邈不为时风所囿、毅然敲响了医学的大门 。
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他苦心钻研《内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草》等医著 ， 留意民间医技和药方 ， 凡“一事长于已者 ， 不远千里服膺取决” ， 20几岁便已颇负盛名 。 隋文帝、唐太宗和唐高宗先后以国子博士、谏议大夫等高官要职召他入阁 ， 均被他一一谢绝 。 怀着对民众病痛的深切同情 ， 孙思邈在医学的圣殿里苦苦求索 ， 以实现他独特的价值追求 。
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在历时一个世纪的人生旅途中 ， 无论是在医学理论或者临床实践方面 ， 孙思邈都积累了丰富的知识 。 他精于内科 ， 擅长外科、妇科、儿科、五官科以及按摩、卫生保健、食疗、老年病防治等 ， 在营养学、药物学、针灸学、养生学和病理学上俱有建树 。 不拘泥于古人 ， 勇于实践 ， 大胆创新 ， 这是孙思邈一贯的思想 。 他把大自然的阴晴寒暑与人体的生理变化相提并论 ， 认为它们正常运转的关键都是各要素的协调统 ， 因而主张对疾病实行综合治疗 ， 即所谓“良医之道 ， 必先诊脉处方 ， 次即针灸 ， 内外相扶 ， 病必当愈” 。
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作为他毕身血汗的结晶的《千金要方》和《千金翼方》 ， 在中国医学史上占有着极为重要的地位 。 孙思邈在书中共记录了800多种药物、5300多个药方 ， 其中不少特效药方至今沿用不衰 ， 如用白头翁、马齿苋、黄连治痢疾 ， 用含碘较高的昆布、海藻、鹿靥治疗“瘿瘤”(甲状腺肿大) ， 用饱含甲种维生素的动物肝脏治“雀目”(夜盲症)等等；此外 ， 他还首创“复方” ， 有力地推动了医药学的发展 。
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宋朝的郭思特从《千金要方》中选出900多个常见病药方 ， 编成《千金宝要》、且镂刻于华州公署；明朝的朱守中又将它复刻于药王山 ， 供世人拓印抄写 。 据说许多人却因得碑文药方而病除体复 。 “千金方使万人活、箫鼓年年拜药王 。 ”现代文学家田汉的诗句反映的不正是世人对孙思邈的感激之情吗？
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结束语
“人命至重 ， 有贵千金 。 一方济之 ， 德逾于此 。 ”这是孙思邈自述其医著取名《千金方》的原因 ， 它充分揭示出作者对医务人员职业道德的高度重视 。 作为一个医生 ， 救死扶伤是一种天然的使命 ， 所以应该“无欲无求” ， 绝不能“恃之所长 ， 专心经略财物”；诊断治疗中必须安神定志 ， 仔细观审各种症状 ， “处判针药 ， 无得参差”；对待病人 ， 不论其贵贱、贫富、长幼、男女、美丑、是否亲友、是聪明还是愚笨 ， 都应具有一样的同情爱护之心 ， 不畏艰险 ， 全力以赴进行救治；还要谦虚谨慎 ， 切勿因偶然治好一病 ， 就“昂首戴面” ， 自谓“天下无双” 。
【孙思邈究竟取得了多大的成就，才会被人们尊为“药王”？】孙思邈不仅这样主张 ， 而且身体力行 。 他诊治麻风病人600多例 ， “莫不一一亲自抚养”；即使对那些因满身疥疮、恶疾不止而“臭秽不可瞻视 ， 人所恶见”的病人 ， 孙思邈也耐心诊疗 。 不谋官 ， 不图利 ， 只为解除芸芸丛生的病患而奔波的孙思邈 ， 以自己的言行在中国5000年的文明史上竖起了一座巍峨的丰碑 。
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