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宗教信仰|从耶路撒冷再到尼西亚——基督教成为罗马国教的坎坷之路( 三 )


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君士坦丁赢得胜利后的第一项工作 ，即是命令帝国的全部军旗增绣代表基督的记号 。并于公元313年 ， 同罗马帝国东部的皇帝李基尼乌斯在米兰会谈 ， 讨论承认基督教公开合法化的问题 。双方共同签订了一个著名的宗教宽容勒令 ， 即米兰勒令 。宣布宗教信仰自由 ， 承认基督教徒与其它异教具有信仰的同等权利 ， 并把过去没收的教堂和教堂财产归还给他们 。
四、尼西亚大会
君士坦丁此时还不是基督教徒 ， 但已显示出自己是个新宗教的保护人 。他发现 ， 罗马帝国东、西两个部分的基督教徒在迅速增加 ， 如果能强化他们的凝聚力 ， 基督徒就能成为东西部帝国统一的手段 。于是在公元325年 ， 他以皇帝身份 ， 自愿调停此一争论 。君士坦丁在小亚细亚的尼西亚召集了东部所有的主教召开会议 。当时共有300个以上的主教出席会议 ， 罗马教会也派遣了一个主教团参加 。会议用了很长时间辩明这个争端,阿里乌斯也亲自出席辩解 ， 但大多数与会者反对阿里乌斯的学说 ， 承认圣父与圣子是同一的 。会议据此制定了"尼西亚信条" ， 确认基督与圣父、圣子、圣灵同体的"三位一体"信条 。
尼西亚会议之后 ， 君士坦丁对全境的基督徒公开承认 ， 基督教传教与信仰的绝对自由 ， 至此 ， 教会具有了权威性 。君士坦丁最大功业之一 ， 就是使欧洲的基督教奠定了其不可动摇的优越地位 ， 并深刻地影响了以后的欧洲社会 。
【宗教信仰|从耶路撒冷再到尼西亚——基督教成为罗马国教的坎坷之路】参考资料：《罗马帝国衰亡史》、《君士坦丁大帝》、《基督教的起源》


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